仁体从来不可名,方圆随处便成形。
出自宋代:张九成的《论语绝句(其八十一)》
仁体从来不可名,方圆随处便成形。
要之自在初非力,以力为之恐失经。
仁体从来不可名,方圆随处便成形。的下一句是:要之自在初非力,以力为之恐失经。
鉴赏
《论语绝句一百首》是宋代张九成创作的一百首诗词。以下是对这首诗词的分析、中文译文、诗意和赏析。
【中文译文】
仁体从来不可名,
方圆随处便成形。
要之自在初非力,
以力为之恐失经。
【诗意】
这首诗词探讨了"仁"的本质和表达方式。诗中表达了"仁"无法被准确地定义,以及"仁"的表现可以随处可见的思想。诗人认为,要实现"仁"并不需要强大的力量,反而过于强调力量可能会导致"仁"的失真。
【赏析】
这首诗词通过简洁而深刻的语言,探讨了"仁"这一重要的价值观念。以下是对诗词的分析和赏析:
首句"仁体从来不可名",表达了"仁"这个概念无法用语言准确地描述。"仁"是一种高尚的道德品质,其内涵深广而复杂,无法被简单地定义和限定。
第二句"方圆随处便成形",通过方圆的比喻,表达了"仁"无处不在,无论在何时何地,都可以体现出"仁"的形态。这里方圆的形象意味着"仁"没有固定的形状和范围,而是随时随地展现出来的。
接下来的两句"要之自在初非力,以力为之恐失经",强调了实现"仁"并不需要强大的力量。"要之自在初非力"意味着追求"仁"的过程应该是自然而流畅的,而不是依赖于外在的强力驱动。而"以力为之恐失经"则提醒人们过度强调力量可能会使"仁"失去其本真的特质,因为过于注重力量可能会导致对"仁"的误解和曲解。
整首诗词通过简练的语言,深入探讨了"仁"的本质和实践方法。它告诉我们,"仁"是一种无法被完全定义和限定的价值观念,它可以在我们生活的方方面面得以体现。同时,实现"仁"并不需要依赖于强大的力量,而是应该以自然、从容的方式去追求,以免失去其真正的内涵。这首诗词呼吁人们在日常生活中注重培养"仁"的品质,以实现个人和社会的和谐与进步。
张九成简介
宋代·张九成的简介
(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。
...〔 ► 张九成的诗(271篇)〕猜你喜欢
- 玉润而金声
-
若遣山僧说
出自 唐代 无可: 《中秋夜陇州徐常侍座中咏月》
-
度关行且猎
出自 唐代 李端: 《送路司谏侍从叔赴洪州》
- 斋时吃饭
- 梵志有钱时
- 云物动笙簧
- 马蹄踏破关中月,新句吟空河表春。
- 九月菰蒲色尚青,芙蓉深浅漾沙汀。
-
更为新声转,四坐尽歔欷。
出自 明代 王世贞: 《冯子览余簿集裁诗誉借率尔奉酬因见倾倒》
-
自爱洁身无俗韵,悬崖雨洗月华清。
出自 近现代 薛昂若: 《谨步王县长云裳留别原韵四章(其一)》