得相而无相，参方会不会。

李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句，这首诗来自宋代，作者是释印肃。下面将为您提供这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文如下：
朝朝去礼拜，谁识丹霞在。
打倒木佛烧，院主反招罪。
得相而无相，参方会不会。
如来非大身，老卢快踏碓。

诗意和赏析：
这首诗描绘了一个佛教徒的精神追求和对信仰的思考。诗人通过四个独立的意象，表达了对佛教修行的看法和对世俗因缘的看透。

首先，诗人描述了自己每天早晨前去礼拜的情景，但他认为在这样的仪式中，有谁能真正认识到精神境界的高远之处呢？这是对常人对宗教的表面理解和追随的批判。

接着，诗人表达了对偶像崇拜的反对。他说要打倒木佛，并将其烧毁，意味着要摒弃对形式的迷恋，摒弃迷失在物质世界中的追逐。

然后，诗人提出了“得相而无相，参方会不会”的思考。这句话表达了诗人对于追求真实实相的佛教教义的思考。他认为真正的理解和体验并不依赖于形相，而是要超越相形，参透佛法的奥义。

最后，诗人以“如来非大身，老卢快踏碓”作结。这句话暗示了诗人对自我的思考和一种超越世俗的心态。他认为佛陀并非具有特定形体的存在，而是一种智慧和境界的体现。老卢踏碓是一个典故，意味着要迅速行动，快速超越尘世的束缚。

这首诗词通过简洁而有力的语言，表达了作者对佛教信仰的思考和追求。他批判了形式主义和迷失在物质追逐中的人们，强调了超越相形、追求真实实相的重要性，并倡导了一种超越尘世的心态。整首诗从表面到深层，体现了佛教思想中的智慧和解脱的追求。