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欲将妙义示当世,岂独用训垂髫童。

出自宋代郭印的《题史元量芳润堂

yù jiāng miào yì shì dāng shì , qǐ dú yòng xùn chuí tiáo tóng 。

圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。
著述成书不得已,令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至,一一流出自胸中。
如木有根水有源,敷荣浸渍乃无穷。
此道含灵悉具足,圣人庸人心本同。
如何异见立仁智,百辙千歧碍不同。
寻枝逐派遂忘返,痴儿失路迷西东。
岂无达者为拈出,抉剔众瞽刳群聋。
史侯名堂深意在,眼悬明镜磨青铜。
欲将妙义示当世,岂独用训垂髫童。
我初闻之喜击节,心心相照密冲融。
作诗粉饰虽赘语,要令万古还淳风。

诗句中出现的词语含义
当世:当世dāngshì∶当代∶指地位显要的人衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》
垂髫:(书)(名)小孩子头发扎起来下垂着,指幼年。
独用:单独行世;单独使用。

欲将妙义示当世,岂独用训垂髫童。的上一句是:史侯名堂深意在,眼悬明镜磨青铜。

欲将妙义示当世,岂独用训垂髫童。的下一句是:我初闻之喜击节,心心相照密冲融。

鉴赏

圣经呆呆一天翔空,元和后来的学者开愚昧。
著述成书不得已,让人学习知道我家。
文辞旨意远不是外到,一个流出从胸中。
如树有根水有源头,开花沾染是无穷。
这道含灵都齐全,圣人心本是平庸的人。
如何不同见立仁智,各种车辆千条妨碍不同。
不久枝逐派就忘记返回,痴儿迷路迷西东。
难道没有表达的是拿出来,挖剔很多盲人剖像聋子一样。
史侯名叫堂深意在,眼睛在镜子磨青铜。
要妙义给当代,难道用训垂髫儿童。
我起初听到这话很高兴拍子,心中互相照密冲融。
作诗粉饰虽然赘句,要让万古返回淳朴的风气。

郭印简介

宋代·郭印的简介

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