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昨夜三清醮罢迟,步虚声逐翠云飞。

出自宋代王镃的《游仙词三十三首(其十四)

zuó yè sān qīng jiào bà chí , bù xū shēng zhú cuì yún fēi 。

昨夜三清醮罢迟,步虚声逐翠云飞。
小仙自向人间去,留得青词袖里归。

诗句中出现的词语含义
昨夜:昨天夜里。日前。
三清:1.道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。”唐吕岩《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。”2.道教对玉清境洞真教主元始天尊,上清境洞玄教主灵宝天尊,太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,动起法器。”3.唐殿名,在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》:“我君六叶继圣,熙乎玄风;三清垂拱,穆然紫极。”王琦注:“《玉海》:唐大明宫内有三清殿。”唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》:“陛下过垂採听,超授恩荣,擢於百里之中,致在三清之上。”4.酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》:“三清既设,百味星烂。”唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗:“缔赏三清满,承欢六义通。”参见“三酒”。5.一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松实、梅英、佛手烹茶,谓之三清。”6.三位清廉的人。明陈道亨,新建人,万历十四年进士,官南京吏部郎中。同里邓以讚,衷贞吉亦官南京,为官皆清廉,人号“江右三清”。见《明史·陈道亨传》。
虚声:虚名;虚誉。假话;空话。虚假的声势。空谷间传出的回声。

昨夜三清醮罢迟,步虚声逐翠云飞。的下一句是:小仙自向人间去,留得青词袖里归。

鉴赏

《游仙词三十三首》是宋代诗人王镃的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

昨夜三清醮罢迟,
昨晚我参加了三清祭祀,结束得比较晚,
步虚声逐翠云飞。
一路上,我追随着仙人的步伐,看着他们飞向青云之上。

小仙自向人间去,
一位小仙自愿降临凡间,
留得青词袖里归。
并带着一段美好的记忆,收回了袖中的翠云。

诗意:
这首诗词描绘了作者参加祭祀活动后,追随仙人步伐,目睹仙人飞升归去的情景。作者用诗意婉转地表达了对仙境和仙人的向往,表达了对神秘、纯净、超越尘世的向往之情。

赏析:
《游仙词三十三首》以清新、唯美的词句描绘了仙境的神秘和仙人的飞升。通过参加祭祀活动,作者得以目睹仙人的离去和仙境的美好,强调了凡间和仙境之间的距离和差异。诗中运用了形象生动的描写手法,如“步虚声逐翠云飞”,形容仙人轻盈的步伐和飞升的场景,营造了一种超脱尘世的氛围。最后一句“留得青词袖里归”则表达了对美好经历的保留和回忆,以及对那段仙境体验的珍视。

整首诗词以简洁明快的语言展现了作者对仙境的向往和对纯净、超然的追求。通过描绘仙境中的景象和仙人的离去,诗词表达了对美好事物的追求和对超越尘世的渴望,给人一种超越现实世界的美好感受。这首诗词充满了浓厚的想象力和神秘感,展现了王镃独特的诗意和对仙境的迷恋。

王镃简介

宋代·王镃的简介

王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗著由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。

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