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六根迟速虽不齐,要是一精明所现。

出自宋代释德洪的《潭州东明石观音赞

liù gēn chí sù suī bù qí , yào shi yī jīng míng suǒ xiàn 。

大悲智光本无碍,于一切处常发现。

岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉。

此邦众生共胜业,时节成熟故如是。

譬如日月行虚空,水无秽洁皆照临。

灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。

稽首妙智光世音,是娑婆界真教体。

应机而现为说法,信心起处说法竟。

我今见境得成就,亦同音闻获圆通。

六根迟速虽不齐,要是一精明所现。

我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。

众尘隔越妄分别,常真实中无是事。

死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。

愿令持此妙法门,于此刹土为佛事。

一切声色热恼中,与众生作清凉处。

皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。

令我获无作妙力,令我亦名无所畏。

令我具无碍辩才,令我入一切种智。

我及一切诸有情,皆如观音得自在。

诗句中出现的词语含义
精明:1.精细明察;机警聪明:~强干。~的小伙子。2.精诚;真诚。3.晴明;光明,纯洁光亮。《淮南子.览冥》:「于是日月精明,星辰不失其行。」。4.谓眼睛明亮。《北史·儒林传下·刘炫》:“炫眸子精明,视日不眩,强记默识,莫与为儔。”宋欧阳修《乞外任第一表》:“惟两目之旧昏,自去秋而渐剧,精明晻蔼,瞻视茫洋。”欧阳山《高干大》第一章:“两眼精明通透,像两颗黑宝石一样。”
不齐:不齐bùqí在质或量方面、大小或程度上不一致的;多变的,可变的,不规则的,不均匀的脉律不齐
虽不要是:1.主要是。2.大概是。3.连词。如果;如果是。
六根:佛教中的一个名词。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根是“能生”的意思,由眼、耳等对于色、声能生起感觉,故名根。

六根迟速虽不齐,要是一精明所现。的上一句是:我今见境得成就,亦同音闻获圆通。

六根迟速虽不齐,要是一精明所现。的下一句是:我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。

释德洪简介

宋代·释德洪的简介

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

...〔 ► 释德洪的诗(1802篇)

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