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磨成破镜为圆镜,照见今人失古人。

出自清代成鹫的《丹霞十二咏(其十二)片鳞秋月

mó chéng pò jìng wèi yuán jìng , zhào jiàn jīn rén shī gǔ rén 。

片月分明属片鳞,天边何处别疏亲。

磨成破镜为圆镜,照见今人失古人。

指上不堪存幻见,空中无可着纤尘。

老僧老眼常如此,一度逢秋一度新。

诗句中出现的词语含义
今人:现代人;当代人。与“古人”相对。
古人:泛指前人,以区别于当世的人。
照见:从光照或反光物中映现。详察;明了。
破镜:破镜pòjìng打破的镜子。比喻夫妻分离试问古来几曾破镜能重圆。——清·林觉民《与妻书》
磨成

磨成破镜为圆镜,照见今人失古人。的上一句是:片月分明属片鳞,天边何处别疏亲。

磨成破镜为圆镜,照见今人失古人。的下一句是:指上不堪存幻见,空中无可着纤尘。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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