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拂衣赤松游,辟谷求神仙。

出自宋代李处权的《退老堂

fú yī chì sōng yóu , pì gǔ qiú shén xiān 。

我公自言老,能事如少年。
我公自言退,人材望陶甄。
公功在本朝,本朝方赖焉。
公德在斯民,斯民宁舍旃。
中年倦政机,去若浮云旋。
名山占形胜,筑堂苍翠巅。
窪樽为壶觞,虚籁为管弦。
招攜足宾客,啸傲穷云烟。
胸中万卷书,三峡倾词源。
兴来不停缀,摛华笔如椽。
登临出妙语,珠玑落清圆。
不数刘白辈,一斗真百篇。
裴傅堂绿野,赞皇墅平泉。
东山谢安妓,五湖范蠡船,四子之於公,器业微差肩。
公之於四子,趣尚并其全。
公术可活国,公力可回天,苍生望公起,天子忘公艰。
伫瞻丹凤诏,衮衣来陛前。
三入知眷殊,一夔见任专。
发挥中兴业,开闢造化权。
拯焚而救溺,持危而扶颠。
雍容复密勿,造膝陈一言。
长驱卷沙漠,擣穴空腥羶。
谈笑九州复,欢呼两宫还。
四海各安堵,六军同晏眠。
跻民入仁寿,致主登光宣。
图像冠云台,勒功照燕然。
功成了不居,高谢区中缘。
拂衣赤松游,辟谷求神仙。
去去蓬莱路,云螭不受鞭。

诗句中出现的词语含义
辟谷:“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”,是古人常用的一种养生方式。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
拂衣:1.提起或撩起衣襟。2.挥动衣服。3.谓归隐。
求神:求神qiúshén迷信的人请求神灵保佑或赐福求神问卜
赤松:即赤松子。《楚辞.远游》:'闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。'《韩非子.解老》:'赤松得之,与天地统。'汉王充《论衡.无形》:'赤松﹑王乔,好道为仙,度世不死。'参见'赤松子'。唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:'落帆金华岸,赤松若可招。'王琦注引《太平寰宇记》:'金华县有赤松涧,赤松子游金华山,以火自烧而化。'又引《浙江通志》:'金华县北有赤松山,相传黄初平叱石成羊处。初平号赤松,故山以是名。'参见'赤松子'。亦作'赤诵'。复姓。常绿乔木,树皮较薄,淡黄红色。木材质粗,较坚韧,供建筑﹑造纸等用,树干可采松脂。又为观赏树。

拂衣赤松游,辟谷求神仙。的上一句是:功成了不居,高谢区中缘。

拂衣赤松游,辟谷求神仙。的下一句是:去去蓬莱路,云螭不受鞭。

鉴赏

我公自称年老,能做的事和年轻。
我公自称退,人才希望造就。
公功在本朝,本朝正在仰赖。
公德在人民,这些人宁愿放弃旗。
中年疲倦政机,去像浮云旋转。
名山占优越,建堂苍翠山顶。
洼樽为壶酒,虚籁是音乐。
招抚满足宾客,海啸傲穷云烟。
胸中万卷书,三峡倾词源。
兴来不停连结,搞花笔如椽。
登临出妙语,珠玑落清圆。
不几刘白等,一斗真百篇。
裴师傅堂绿色田野,赞皇别墅平泉。
东山谢安妓女,五湖范蠡船,
四子之于公,家具业微差肩。
公之於四子,趣尚和他的全。
公术可活国,公力可以回天,
百姓盼望你起床,天子忘记您艰难。
伫立瞻望丹凤诏令,衮衣来台阶前。
三人知道眷不同,一个夔现任专。
发挥中兴大业,开辟造化权。
拯救焚烧而救溺水,拿着危险而扶颠。
雍容又勤勉,跪下陈述一句话。
长驱直入席卷沙漠,捣洞穴空食荤腥。
谈笑九州恢复,欢呼两宫返回。
四海各安居,六军同晏眠。
登百姓进入仁寿,招致主登光宣。
图像冠云台,勒功照燕然。
成功了不在,高向区中沿。
拂衣赤松游,辟谷求神仙。
去去蓬莱路,云螭不受鞭打。

李处权简介

宋代·李处权的简介

(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。

...〔 ► 李处权的诗(320篇)

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