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圣人之学,惟求尽性。

出自明代陈献章的《与民泽

shèng rén zhī xué , wéi qiú jìn xìng 。

圣人之学,惟求尽性。性即理也,尽性至命。

理由化迁,化以理定。化不可言,守之在敬。

有一其中,养吾德性。

诗句中出现的词语含义
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
尽性:尽性jìnxìng∶由着性子尽性地哭[tryallone’snaturalability]∶尽量发挥天赋的个性穷理尽性

陈献章简介

明代·陈献章的简介

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

...〔 ► 陈献章的诗(2121篇)

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