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九日登高庙阁阴,山间犬吠白云深。

出自宋代蔡沆的《登高

jiǔ rì dēng gāo miào gé yīn , shān jiān quǎn fèi bái yún shēn 。

九日登高庙阁阴,山间犬吠白云深。
清秋空谷寒侵夜,绕屋幽林翠满岑。
佳景随开陶令兴,雅怀犹负远公心。
年来名利都抛却,唯有游观到处寻。

诗句中出现的词语含义
犬吠:狗叫。喻小的惊扰。
九日:1.九个太阳,古代神话。2.农历九月九日重阳节。
登高:1.升至高处。2.指农历九月初九日登高的风俗。3.指农历正月初七和十五日登高的风俗。4.锦的别名。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
山间高庙:1.死后庙号为“高”的君主。具体所指随文而定。2.宗庙。

九日登高庙阁阴,山间犬吠白云深。的下一句是:清秋空谷寒侵夜,绕屋幽林翠满岑。

鉴赏

《登高》是宋代文人蔡沆创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
九日登高庙阁阴,
山间犬吠白云深。
清秋空谷寒侵夜,
绕屋幽林翠满岑。
佳景随开陶令兴,
雅怀犹负远公心。
年来名利都抛却,
唯有游观到处寻。

诗意:
这首诗描绘了作者九月登高的情景。他登上庙阁,感受到山间回荡的狗吠声和白云的深沉。秋天的清凉透过空谷侵入夜晚,围绕着房屋的幽深林木被翠绿所笼罩。美丽的景色和开阔的胸怀使作者回想起古代陶渊明和远古圣贤的心境。多年来,作者已将名利抛弃,只剩下一颗寻觅游览之心。

赏析:
这首诗词以清新淡雅的笔触展现了登高的美好体验和作者内心的愉悦。首先,描绘了九月登高的环境氛围,庙阁的阴凉、山间的犬吠和白云的深邃,给人以清凉和宁静之感。接着,通过描述秋天的空谷寒意和幽深的林木,表达了作者对大自然的赞美和对清凉秋日的喜爱之情。然后,作者将登高的心情与古代文人陶渊明和远古圣贤相联系,表达了自己的雅致情怀和对高尚境界的追求。最后,作者坦然表示自己在年华老去后舍弃了名利,只剩下一颗游览探索的心,寻找美景和人生的真谛。

整首诗以自然景色和情感思考为主题,展示了作者对大自然的热爱和对人生境界的追求。通过描绘山间景色和抒发内心感受,蔡沆将读者带入了一个宁静而美好的世界,引发人们对自然、人生和追求的思考。这首诗词展示了宋代文人的风采和内心追求,具有一定的艺术价值和人文情怀。

蔡沆简介

宋代·蔡沆的简介

宋建州(1159~1237)建阳人,字复之,号复斋居士。蔡渊弟。父蔡元定以外表兄虞英无子,与之为嗣,更姓名虞知方。及领乡举,从母命归宗。尝从朱熹学。官至文林郎、两浙运干。有《春秋五论》、《春秋衍义》等。

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