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问君何为者,神闲道自休。

出自明代陈第的《咏怀十首(其一)

wèn jūn hé wéi zhě , shén xián dào zì xiū 。

西谷有一士,荡然无所求。
问君何为者,神闲道自休。
上无求于帝,寿夭等浮沤。
中无求于世,人呼任马牛。
下无求于子,苟以嗣春秋。
三者既无求,长歌何所忧。
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诗句中出现的词语含义
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
问君

问君何为者,神闲道自休。的上一句是:西谷有一士,荡然无所求。

问君何为者,神闲道自休。的下一句是:上无求于帝,寿夭等浮沤。

鉴赏

这首诗词是明代陈第创作的《咏怀十首》,下面是对其的中文译文、诗意和赏析:

《咏怀十首》

西谷有一士,荡然无所求。
问君何为者,神闲道自休。
上无求于帝,寿夭等浮沤。
中无求于世,人呼任马牛。
下无求于子,苟以嗣春秋。
三者既无求,长歌何所忧。

中文译文:
在西谷有一位士人,悠然自得,无所追求。
问君他为何而活,他静心自在地远离尘嚣。
他不求于上天,不在乎长寿或早逝。
他不求于世俗,人们称他如牛如马。
他不求于子嗣,只希望延续自己的血脉。
他三者皆不追求,那么他为何而长歌忧愁呢?

诗意和赏析:
这首诗以描绘一个无欲无求的士人为主题,通过对不同层面的追求的拒绝,表达了作者对自由自在、超然物外的向往。

首先,诗中的士人在西谷中生活,他没有任何追求,心境悠然自得。他的生活态度和追求与常人截然不同。

接着,诗中描述了士人的三种追求的拒绝。他不在上天那里寻求任何东西,不追求寿命的长短,也不追求世俗的名利。作者运用了"寿夭等浮沤"、"人呼任马牛"的表达,强调了他对这些追求的漠不关心。无论是寿命长短,还是人们对他的叫喊称呼,他都置之不理。

最后,诗人提出了一个问题:既然士人不在上天、世俗和子嗣中追求,那么他为何而长歌忧愁呢?这是一个反问,旨在强调他的内心自由和超然,他并不因没有追求而感到忧虑。他的长歌,表达的是他内心的宁静和无拘无束。

整首诗以简洁明快的语言描绘了一个超脱尘世的士人形象,表达了作者对自由自在、超然物外的向往。它让人们反思追求与功利的关系,思考生命的本质和内心的平静。

陈第简介

明代·陈第的简介

陈第,字季立,号一斋,晚号温麻山农,别署五岳游人。连江(今福建连江)人。陈第是我国杰出军事家、旅游家、音韵学家,他著述甚丰,除《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》外,《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》。明万历四十八年卒,终年七十七岁。

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