古书遍读饱经济，一朝适与风云际。
出自明代：薛瑄的《寄题广汉张魏公读书岩》
gǔ shū biàn dú bǎo jīng jì ， yī zhāo shì yǔ fēng yún jì 。
广汉之山甲西蜀，闻有石岩在山麓。
想当英杰未遇时，携书独向岩间读。
岩间日月閒且长，远从虞夏窥黄唐。
幽探造化鬼神变，明察典礼人道常。
古书遍读饱经济，一朝适与风云际。
社稷频将赤手扶，砥柱不逐洪波逝。
金轮腾踔乾与坤，冥冥九宇皆兵氛。
要除和议正人极，誓迎北辙归中原。
其如䜛口增萋斐，一斥南荒垂二纪。
容光虽荷天开明，孤忠竟与时已矣。
俯仰于今几万秋，名将江汉无停流。
思公招公公不起，遥想寒岩添我愁。
古书遍读饱经济，一朝适与风云际。的上一句是：幽探造化鬼神变，明察典礼人道常。
古书遍读饱经济，一朝适与风云际。的下一句是：社稷频将赤手扶，砥柱不逐洪波逝。
薛瑄简介
明代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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