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各自相慰劳,言言沁肺肝。

出自明代袁宏道的《别龚散才

gè zì xiāng wèi láo , yán yán qìn fèi gān 。

梅雨濯江干,江风细吐寒。

红亭一杯酒,惨无宾主欢。

天风吹子堕,倏忽送子还。

游踪如电影,闪烁太无端。

子曰为官苦,予嗟行路难。

各自相慰劳,言言沁肺肝。

与子如林鸟,升沉各羽翰。

别子如湍水,东西异波澜。

何如一合并,白首臭春兰。

萍散有时聚,云老终还山。

江头风日雨,容易彫朱颜。

诗句中出现的词语含义
各自:(代)各人自己;各个方面自己的一方:~谈谈学习的体会|~工作中出了问题,~要多检查自己。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
慰劳:(动)用实物表示安慰问候:~前方战士。

各自相慰劳,言言沁肺肝。的上一句是:子曰为官苦,予嗟行路难。

各自相慰劳,言言沁肺肝。的下一句是:与子如林鸟,升沉各羽翰。

袁宏道简介

明代·袁宏道的简介

袁宏道

袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。

...〔 ► 袁宏道的诗(1670篇)

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