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醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。

出自唐代苏广文的《自商山宿隐居(一作灵一诗)

zuì wò bái yún xián rù mèng , bù zhī hé wù shì wú shēn 。

闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。
烟霞洞里无鸡犬,风雨林中有鬼神。
黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。

诗句中出现的词语含义
不知:不知道、不明白。
醉卧:醉卧,汉语词汇。拼音:zuì wò  释义:醉酒后倒卧。
入梦:入梦rùmèng指睡着zháo,有时也指别人出现在自己的梦中
何物:亦作'何勿'。什么东西;什么人。什么,哪一个。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。的上一句是:黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。

鉴赏

自商山宿隐居(一作灵一诗)

闻道桃源堪避秦,
寻幂数日不逢人。
烟霞洞里无鸡犬,
风雨林中有鬼神。
黄公石上三芝秀,
陶令门前五柳春。
醉卧白云闲入梦,
不知何物是吾身。

中文译文:
听说桃源可以逃离秦国的战乱,
寻找了几天也没有遇到别人。
洞里烟雾缭绕,没有鸡犬的喧闹声,
林中却有着风雨之中的鬼神神秘存在。
黄公石上有三朵盛开的芝兰,
陶令门前五棵垂柳预示着春天的到来。
酒醉后躺在白云之上,自由自在地进入梦乡,
不知道自己到底是何方神圣。

诗意和赏析:
这首诗描绘了作者在宿隐居的商山中的生活,以及他对于世俗和高尚的思考。作者通过描绘桃源的安宁与与世隔绝的寂静,表达了他的向往与追求。商山作为传统文人理想中的隐居之地,被描绘得充满了诗意和神秘感。

作者在诗中一方面描述了桃源的景色,如烟霞洞、黄公石上的芝兰、陶令门前的垂柳,给人一种清新、宁静的感觉;另一方面,通过描述犬鸡音无,风雨时有,暗示着世外桃源并非是完全隐遁的仙境,其中依然有世俗的困扰和神秘的存在。

最后两句描绘了作者在自由自在的白云之上醉卧入梦,不知道自己是何物的状态。这是对世界本质的思考,表达了作者的追求超越尘世的愿望。

整首诗以简洁明快的语言,表达了作者对隐居生活的向往和对人生意义的思考。通过对桃源的描绘,诗中展现了一种追求理想自由生活的态度和对人生本质的思考。

苏广文简介

唐代·苏广文的简介

蓝田(今属陕西)人。玄宗开元初户部尚书苏珦孙。开元末为弘文馆学生。开元二十九年(741)书《苏咸墓志》。事迹见《千唐志斋藏志》所收《苏咸墓志》,参《元和姓纂》卷三。《全唐诗》存诗3首。

...〔 ► 苏广文的诗(6篇)

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