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回首焚躯并溺骨,何为不早傍禅居。

出自宋代晁说之的《和许嵩老江上舟灾

huí shǒu fén qū bìng nì gǔ , hé wéi bù zǎo bàng chán jū 。

火德孝严嗟掠虚,祝融江面怒心馀。

千寻赤尾干尧历,百仞红鳞灭禹书。

丙穴烘天谁得及,丁翁奔日更难如。

文昌右辖知几早,无妄之灾不我居。

平生易象论孤虚,富贵功名不愿馀。

政府频垂忧国泪,梵宫独看竺乾书。

众惊赤壁复焚尔,自擅三禅早晏如。

回首焚躯并溺骨,何为不早傍禅居。

诗句中出现的词语含义
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
不早

回首焚躯并溺骨,何为不早傍禅居。的上一句是:众惊赤壁复焚尔,自擅三禅早晏如。

晁说之简介

宋代·晁说之的简介

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

...〔 ► 晁说之的诗(920篇)

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