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结以连理带,荐以合欢襦。

出自明代李攀龙的《铙歌(其十二)有所思

jié yǐ lián lǐ dài , jiàn yǐ hé huān rú 。

有所思,乃在燕山隅。何用问遗君,大秦明月珠。

结以连理带,荐以合欢襦。

又何问遗君,青丝系玉环。

可直千万馀,翠羽绍缭之黄金错其间。

闻君有它心,拉杂其珠摧其环。摧其环,临高台。

反袂以障之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思。

若复相思,有如此珠,有如此环。

非我可为,鸡鸣狗吠。我视兄嫂,不言谓何。

东方须臾高奈何。

诗句中出现的词语含义
连理:1.不同根的草木枝干连生在一起,古人认为是吉祥的征兆:~枝ㄧ嘉禾~。2.比喻恩爱夫妻:结为连理。连理枝:象征至死不渝的爱情。
合欢:1.男女交欢。2.植物名。豆科,落叶乔木。叶似槐,为羽状复叶,至晚即合。花红色,果实成䇲。或称为「合昏」、「青堂」、「青裳」、「夜合」。3.一种花纹图案。它象征和合欢乐,凡器物以此种花纹图案为装饰者,皆以「合欢」为名。4.一同欢乐5.汉宫殿名。参见“合欢殿”

结以连理带,荐以合欢襦。的上一句是:有所思,乃在燕山隅。何用问遗君,大秦明月珠。

结以连理带,荐以合欢襦。的下一句是:又何问遗君,青丝系玉环。

李攀龙简介

明代·李攀龙的简介

李攀龙

李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

...〔 ► 李攀龙的诗(1419篇)

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