一辞初不待商偃,岿然古道灵光殿。
出自清代:刘鹗的《群公见和又答四首(其二)》
归来乎,古来圣人作春秋,始尊王室严诸侯。
一辞初不待商偃,岿然古道灵光殿。
纲维名教世所难,初非凿空凌漶漫。
二百四十馀年间,乱臣贼子俱汗颜。
归来乎,后世多不然,吾道秋叶枯。
纸扇一破难再糊,种瓜冬实欺群儒,魏王反诮齐无珠。
纷纷似此不忍道,冠屦衣裳尽颠倒。
苏秦六国相金印,园绮商岭饭芝草。
归来乎,不可留。
山中木绵正堪裘,乘槎鼓枻湘江流,直欲下至沧海头。
白衣苍狗纷百变,蛇神牛鬼宁堪俦?
归来乎,将安归师之所存,古今得丧奚须论。
有口不饮贪泉水,有眼但看南山云。
尘埃风雨夘复酉,千载虚名一杯酒。
一辞初不待商偃,岿然古道灵光殿。的上一句是:归来乎,古来圣人作春秋,始尊王室严诸侯。
一辞初不待商偃,岿然古道灵光殿。的下一句是:纲维名教世所难,初非凿空凌漶漫。
刘鹗简介
清代·刘鹗的简介
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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