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玉田草满春无极,石室人稀夜不扃。

出自宋代施枢的《东天目(其二)

yù tián cǎo mǎn chūn wú jí , shí shì rén xī yè bù jiōng 。

不谓山行得此晴,有名胜处必须经。
玉田草满春无极,石室人稀夜不扃。
自料俗情应厌倦,谁知幽意在空冥。
碧桃却似传消息,一曲琼歌月满庭。

诗句中出现的词语含义
玉田:传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆,有一人就饮,送石子一斗,云种之可产美玉,后当得佳妇。伯雍种其石,果有玉生石上,因取玉聘徐氏女为妻。后称种玉处为'玉田'。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。形容冰雪覆盖的田野。对田园的美称。
无极:1.没有边际、穷尽。2.中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象,无声无色,无始无终,无可指名,故曰无极。3.布名。
石室:古代宗庙中藏神主的石函。指石造的墓室。泛指石造之室。比喻极坚固的防守设施。古代藏图书档案处。岩洞。指传说中的神仙洞府。

玉田草满春无极,石室人稀夜不扃。的上一句是:不谓山行得此晴,有名胜处必须经。

玉田草满春无极,石室人稀夜不扃。的下一句是:自料俗情应厌倦,谁知幽意在空冥。

鉴赏

《东天目》是一首宋代的诗词,作者是施枢。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不谓山行得此晴,
有名胜处必须经。
玉田草满春无极,
石室人稀夜不扃。
自料俗情应厌倦,
谁知幽意在空冥。
碧桃却似传消息,
一曲琼歌月满庭。

诗意:
这首诗描绘了一位诗人在东天目山行的情景。诗人表示并不期望能够在山行时遇到如此晴朗的天气,但是在名胜景点游览的时候却必须经过。诗人描述了山间的田野草地在春天里一片绿茵茵,而石室中的人很稀少,夜晚也不关门。诗人认为自己对尘世的寻常情感可能已经厌倦了,但是谁知道幽静的意境却在这空灵的山岭之间。诗人将碧桃比作传递幽情的使者,当一曲美妙的琼歌响起,月光满溢庭院。

赏析:
《东天目》以其简洁而富有意境的描写,表达了诗人对自然山水的热爱与追求,以及对超脱尘世、追求幽静的生活态度。诗中通过描绘山行时的景色和情景,展示了作者对大自然的敬畏和向往。尽管对尘世的寻常情感可能已经厌倦,但在山间的幽静之处,诗人仍能找到内心的宁静和安慰。诗人用"碧桃"比喻传递幽情的使者,形象地表达了美好音乐和月光的魅力,给人们带来愉悦和想象的空间。整首诗以简洁的语言和清新的意境,展现了宋代文人的山水情怀和追求超脱的精神境界。

施枢简介

宋代·施枢的简介

施枢,约宋理宗端平中前后在世(即约公元一二三五年前后在世)字知言,号芸隐,丹从人。生卒年均不详,工诗。嘉熙时,(公元一二三九年左右)尝为浙东转运使幕属。又尝为越州府僚。枢著有芸隐倦游迁及芸隐横舟稿各一卷,《四库总目》传于世。

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