祝君勿恃来日长,八九十年如掣电。的上一句是:士固不可苟富贵,顾亦岂可徒贫贱;如其一念有媿心,宁不终身戴惭面!老夫少年铁铸砚,欲窥圣门终未见。
鉴赏
《寄题求志堂》是宋代诗人陆游的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
古人不轻出,出则尧舜其君民;
古人不轻隐,隐则坐使风俗淳。
孰知後世乃不然,唐虞日远如飞烟,
异端欲出六籍上,裔夷直居中夏先。
穷居求志达行道,傥不塞责真负天。
士固不可苟富贵,顾亦岂可徒贫贱;
如其一念有媿心,宁不终身戴惭面!
老夫少年铁铸砚,欲窥圣门终未见。
祝君勿恃来日长,八九十年如掣电。
诗意:
这首诗词表达了陆游对于古人的敬仰和对时代变迁的忧虑。陆游通过对古人的称赞,强调了古人重视治国、隐居对社会风俗的影响力。然而,他感叹后世已不如古人,唐虞时代已经远去,异端思想层出不穷,而裔夷之人却居住在中原地区,违背了中原文化的传承。
诗中还表达了陆游对于自身追求志向和行为的思考。他认为,一个居住在偏僻地方的人,应当努力追求志向和行道,不辜负上天的赋予。士人不应该只追求富贵,但也不应该被贫贱所困。如果内心有一丝惭愧,宁可终身戴着耻辱的面具。
最后几句表达了陆游对于自己悲愤的情绪和对未来的期望。他自称老夫,表示自己终年苦心追求学问,但却未能窥见圣贤的门径。他祝福读者不要依赖时间的延长,因为八九十年就像闪电一样瞬间过去。
赏析:
《寄题求志堂》以反思古人和对当时社会的忧虑为主题,展示了陆游对于时代变迁的思考和对自身行为的审视。诗中运用对比手法,通过赞美古人和批判当时社会的方式,表达了作者对于社会风气沦丧的忧虑和对个人追求的坚持。
诗词中的语言简练而含蓄,运用了古代文人的修辞手法。通过对唐虞时代的追忆和对裔夷之人的批判,突出了作者对于传统文化的珍视和对于异端思潮的担忧。最后几句表达了作者在年老之际仍然无法窥见圣贤的无奈,同时又警示读者不要过于依赖时间,应该珍惜当下。
整体而言,这首诗词展现了陆游思想的独立性和对社会现象的敏感性,同时也反映了他对于个人追求和人生意义的思考。这使得《寄题求志堂》成为宋代文学中一首具有独特价值的作品。
陆游简介
宋代·陆游的简介
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
...〔 ► 陆游的诗(9491篇)〕猜你喜欢
-
宁闻卢鹊喧
出自 唐代 皇甫冉: 《答张諲、刘方平兼呈贺兰广》
- 孤心感慨多
-
清弦脆管乐正作
出自 元代 徐贲: 《丙午中秋与余左司王山人高记室同过张文学宅》
- 意欲都无言,浣濯耐岁时。
-
清晨坐书閤,初日照花林。
出自 明代 薛瑄: 《锦城寓馆八首(其七)》
-
万物之初朝气在,况值群芳如绣。
出自 清代 蒋士铨: 《贺新郎五十八首(其四十七)》
-
筑堤回波谁始谋,艾斋老人今白头。
出自 明代 顾清: 《黄岩有水出天台下流入海湍悍能败舟土人呼为恶溪艾斋陈君募乡人筑长堤截而回之民用无患是岁与施彦器宪副访予云间赋此为赠》
- 几处天边见新月,经过草市忆西施。
-
关柳已春色,出门何所归。
出自 清代 安维峻: 《出大境门沿西沟行观元宝山用陶公还旧居韵(其一)》
- 气吞百川兮其口如海,浪卷万里兮其舌翻潮。