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应当有子问贤否,弄璋弄瓦诗人口。

出自宋代饶节的《赵元达妇孕不育后数日其犹子生一女子二子皆有戚戚之色戏作此诗开之

yīng dāng yǒu zi wèn xián fǒu , nòng zhāng nòng wǎ shī rén kǒu 。

十年不见陈惊座,二子相逢心亦可。

高帝子孙果隆准,杜陵先生岂欺我。

甘陵夫子孕不育,世无元化操五毒。

乳医袖手辄寤生,不药而喜神所福。

君家阿济颐未髯,颇恨生子不生男。

人间久乏古烈女,世上多叹吾儿凡。

应当有子问贤否,弄璋弄瓦诗人口。

木兰买马替爷征,班昭嗣兄成汉表。

人生得此二子者,安用痴儿闹昏晓。

况君各自富春秋,有女如玉方好逑。

必欲商瞿有男子,殷勤更问东家丘。

诗句中出现的词语含义
弄璋:古时拿玉给男孩玩,期望将来有如玉一般的品德。
诗人:作诗的名人。
人口:(名)①居住在一定地区内的人的总数:~普查|~统计。②一户人家的总数:他们家~不多。③泛指人:添~|拐带~。
应当:(动)应该:~强调。[近]应该|理应。
弄瓦:旧时生女的代称(瓦是原始的纺锤,古人把它给女孩子玩)。

应当有子问贤否,弄璋弄瓦诗人口。的上一句是:人间久乏古烈女,世上多叹吾儿凡。

应当有子问贤否,弄璋弄瓦诗人口。的下一句是:木兰买马替爷征,班昭嗣兄成汉表。

饶节简介

宋代·饶节的简介

抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。

...〔 ► 饶节的诗(381篇)

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