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倚篷窗时向,夕阳明处,认琼华岛。

出自元代张野的《水龙吟.出郭

yǐ péng chuāng shí xiàng , xī yáng míng chù , rèn qióng huá dǎo 。

太行千里新晴,青山也喜归来好。
一鞭秋色,半帆云影,去如飞鸟。
桂玉情怀,尘埃面目,鬓华空老。
道本无伎俩,颠鸾倒凤,时自把,平生笑。
万里江湖浩渺。
便安排雨蓑烟棹。
闲时哦句,醉时歌曲,醒时垂钓。
十载*行,孤忠却念,君恩难报。
倚篷窗时向,夕阳明处,认琼华岛。

诗句中出现的词语含义
夕阳:(名)傍晚的阳光:~西下|~返照。
琼华:1.璚华。2.比喻神话中琼树的花蕊。
阳明:1.阳光。《汉书·孔光传》:“臣闻日者众阳之宗,人君之表,至尊之象。君德衰微,阴道盛彊,侵蔽阳明,则日蚀应之。”2.光明。《后汉书·五行志二》:“或以为凤皇阳明之应,故非明主,则隐不见。”唐韩愈《题炭谷湫祠堂》诗:“万生都阳明,幽暗鬼所寰。”明陶宗仪《辍耕录·钱币》:“世皇尝以钱币问太保刘文贞公,公曰:‘钱用於阳,楮用於阴。华夏,阳明之区;沙漠,幽阴之域。今陛下龙兴朔漠,君临中夏,宜用楮币。’”3.指和蔼温顺的秉性。清方苞《书直隶新安张烈妇荆氏行实后》:“天地之气,蔼然而温和者为阳,惨然而凛慄者为阴。凡妇人之顺於舅姑,宜於家人,慈於子姓者,皆阳明之发也;故其变也激而为义烈。”4.中医经脉名称。《周礼·天官·疾医》“参之以九藏之动。”汉郑玄注:“脉之大候,要在阳明、寸口。”贾公彦疏:“阳明者,在大拇指本骨之高处,与第二指间。寸口者,大拇指本高骨后一寸是也。”《史记·扁鹊仓公列传》:“热上则熏阳明,烂流络,流络动则脉结发,脉结发则烂解,故络交。”5.指东方青帝。《云笈七籤》卷四九:“阳明主春,万童开门。”6.刚强。明李贽《史纲评要·东汉纪·光武帝》:“光武与高祖不同,高祖阳明,光武阴柔。”7.明王守仁之号。《明史·王守仁传》:“守仁天姿异敏……其为教,专以致良知为主。谓宋周程二子后,惟象山陆氏简易直捷,有以接孟氏之传。而《朱子集注》、《或问》之类,乃中年未定之説。学者翕然从之,世遂有‘阳明学’云。”
明处:明处míngchù∶明亮的地方∶当众;公开
华岛

倚篷窗时向,夕阳明处,认琼华岛。的上一句是:十载*行,孤忠却念,君恩难报。

鉴赏

《水龙吟 出郭》是元代张野创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
太行山千里新晴,
青山也喜欢归来的好。
一鞭挥动秋色,
半帆被云影遮挡,
去得如同飞鸟。
桂玉的情怀,
尘埃掩盖了容貌,
头发华丽却空悬。
修行本无花样,
颠倒鸾凤,
时机自己把握,
一生都在笑中度过。
万里江湖浩渺。
我会安排雨中的蓑衣和烟中的划桨。
闲暇时吟咏,
醉酒时歌唱,
清醒时垂钓。
十年的行走,
孤独而忠诚地思念着,
难以回报君主的恩德。
我倚着篷窗时,
夕阳明媚的地方,
才认出琼华岛。

诗意和赏析:
这首诗以太行山为背景,描绘了山水的美景和诗人的心境。诗人在新晴的天气中,感受到大自然的欢迎,青山也似乎高兴地迎接他的归来。他挥动鞭子,秋色在空中飘扬,帆船在云影中远去,如同一只飞鸟。诗人的情怀如桂玉一般高贵,但蒙尘遮挡了他的容貌,华丽的头发却空悬无力。

诗人认为修行本无花样,真正的修行不需要花招,而是要颠覆常规,把握时机。他笑着度过了一生。江湖浩渺,他安排着雨中的蓑衣和烟中的划桨,表现出他对自然的驾驭和安排。在闲暇时,他吟咏诗句,在醉酒时,他歌唱欢乐,在清醒时,他垂钓消遣。

诗人走过了十年的旅途,他孤独而忠诚地思念着,却难以回报君主的恩德。当他倚着篷窗时,夕阳明媚的地方,他才认出了琼华岛,可能是他的目的地或者是心中的一个遥远理想之地。

这首诗以优美的语言描绘了大自然的景色和诗人的心境,表达了诗人追求自由和超脱的精神追求。诗人通过与自然的互动和修行的思考,表达了对人生的思索和对自由境界的向往。

张野简介

元代·张野的简介

张埜,生卒年不详,延祐、至治年间在世。元词人。字野夫,号古山,邯郸(今河北邯郸)人。官至翰林修撰,作品收《古山乐府》。其父张之翰,号西岩老人,亦为词人。

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