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丹无九转如方士,政有三官出上林。

出自宋代王阮的《广中二首(其一)

dān wú jiǔ zhuǎn rú fāng shì , zhèng yǒu sān guān chū shàng lín 。

黑金不肯化青金,奉命来催胆水淋。
山骨旧疑天凿透,沟流唯待雨来深。
丹无九转如方士,政有三官出上林。
却谢黄茅除白发,断酬平日做僧心。

诗句中出现的词语含义
上林:1.古宫苑名。2.泛指帝王的园囿。3.指司马相如的《上林赋》。
方士:1.周官名。掌王城四方采地的狱讼。2.方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。3.泛指从事医、卜、星、相类职业的人。
出上:出上,汉语词语,读音是chū shàng ,意思是犹拼上。
三官:古代三种官的合称。指大司徒﹑大司马﹑大司空。古代三种官的合称。军队中执掌鼓﹑金﹑旗以发布军令的三种官。古代三种官的合称。管理农﹑商﹑工的田师﹑市师﹑器师。古代三种官的合称。汉代管理铸钱的均输﹑钟官﹑辨铜令三官。为水衡都尉之属官。古代三种官的合称。三国时魏国称廷尉属官正﹑监﹑平为廷尉三官。道教所奉的神。天官﹑地官﹑水官三帝的合称。传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄。人体三种器官。指耳﹑目﹑心。人体三种器官。指口﹑目﹑耳。

丹无九转如方士,政有三官出上林。的上一句是:山骨旧疑天凿透,沟流唯待雨来深。

丹无九转如方士,政有三官出上林。的下一句是:却谢黄茅除白发,断酬平日做僧心。

鉴赏

《广中二首》是宋代王阮的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

黑金不肯化青金,
奉命来催胆水淋。
山骨旧疑天凿透,
沟流唯待雨来深。
丹无九转如方士,
政有三官出上林。
却谢黄茅除白发,
断酬平日做僧心。

中文译文:
黑色的金属不愿变成青色的金属,
奉命来催促胆汁的流淌。
山的骨架早已怀疑天穹的穿透,
水沟的流动只等待深沉的雨水。
丹药无法达到九次转化,如同方士的炼丹术,
政治的事务需要三位官员在上林中行动。
却要感谢黄茅草消除白发的苍苍,
不再报酬,平日只有修行僧的心境。

诗意和赏析:
这首诗词以寓言的形式,表达了作者对社会现实和个人生命的思考和感悟。诗中的“黑金”和“青金”可以理解为指代不同的社会地位或身份,或者代表各种不同的欲望和追求。作者借助“奉命来催胆水淋”一句,暗示人们常常被外在的压力和命令所束缚,无法自由选择自己的人生轨迹。

在第三、四句中,作者以山和水沟作为隐喻,表达了对社会存在的怀疑和对命运的等待。山骨与天相通,意味着对宇宙的探索和对秘密的追寻,而沟流则象征着对未来的期待和渴望。

接下来的两句,通过“丹无九转如方士,政有三官出上林”描绘了人们对于丹药和政治的追求。九转的丹药是传说中能够让人长生不老的神奇药物,方士则代表了追求长生不老的人们。而政治的事务需要三位官员,这里可能暗示了政治权力的复杂性和需要多个人共同参与。

最后两句以“黄茅”和“白发”为象征,表达了对于世俗功名与名利的拒绝和超越。作者表示要感谢黄茅草,因为它能够消除白发,暗示自己已经超越了尘世的功名利禄,不再追求外在的物质回报,而是追求内心的修行和境界。

整首诗词意境清新,寓意深远。通过对社会现实和个人生命的反思,作者表达了对于追求内心宁静和超越尘世纷扰的思考。

王阮简介

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