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其次在敬养,敬有为心累。

出自明代湛若水的《舟泊梁家庄檃括与应原忠语

qí cì zài jìng yǎng , jìng yǒu wéi xīn lèi 。

万物宇宙间,混沦同一气。

充塞与流行,其体实无二。

就中有粲然,即一为万理。

外此以索万,舍身别求臂。

逝川及鸢鱼,昭昭已明示。

我心苟不蔽,安能出于是。

知止乃有定,动静原非异。

见之即浑化,是名为大智。

其次在敬养,敬有为心累。

勿忘以勿助,其机极简易。

嗟彼世间儒,憧憧起私意。

自然本无为,廓之配天地。

诗句中出现的词语含义
其次:(代)①顺序较为落后;相当于第二:亚亚先上场表演,~才是平平。②次要的地位:互相学习是主要的,比赛还在~。
心累:生活当中的“累”,是“心”对生活压力的主观感知。累,主要的还是心累。有很多时候,我们事先就对要承载的压力有一种恐惧和厌恶,以一种战战兢兢、迫不得已的心理来面对生活和工作的挑战,“心”怎么会不累呢?有很多时候,工作和生活的压力并没有那么沉重,但“心”却夸张和放大了这种压力,“心”累就是必然的了。中文名心累外文名tiredheart。

其次在敬养,敬有为心累。的上一句是:见之即浑化,是名为大智。

其次在敬养,敬有为心累。的下一句是:勿忘以勿助,其机极简易。

湛若水简介

明代·湛若水的简介

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。

...〔 ► 湛若水的诗(1589篇)

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