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佛手驴脚生缘,浩浩丛林盛传。

出自宋代释有权的《颂古十一首(其九)

fó shǒu lǘ jiǎo shēng yuán , hào hào cóng lín shèng chuán 。

佛手驴脚生缘,浩浩丛林盛传。
直饶一穿穿却,未免十万八千。

诗句中出现的词语含义
佛手:佛的手。见“[[佛手柑]]”。
浩浩:1.广阔宏大2.水势很大。
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
盛传:盛传shèngchuán广泛流传。这地区盛传着他的英雄事迹考试院部员张以宽,盛传前日为学生架去重伤。——《“友邦惊诧”论》

佛手驴脚生缘,浩浩丛林盛传。的下一句是:直饶一穿穿却,未免十万八千。

鉴赏

诗词:《颂古十一首》

中文译文:佛手驴脚生缘,浩浩丛林盛传。直饶一穿穿却,未免十万八千。

诗意:这首诗以佛手驴脚为象征,表达了历史事件和故事的广泛传承和流传。作者认为即使只有一层传承,也会涵盖广泛的历史和文化,无法被完全遗忘。

赏析:《颂古十一首》是宋代佛教僧人释有权创作的一首诗。诗中以“佛手驴脚”作为隐喻,描绘了历史事件和故事的广泛传承和流传。语言简练,意境深远。诗人通过佛手和驴脚这两个生物形象,表达了历史文化的传承和延续之重要性。佛手指的是佛教教义和佛陀的法手,驴脚则象征着普通人的行走和劳作。佛手和驴脚之间的“生缘”,意味着佛教教义和历史事件之间的关系,都是构成历史的不可或缺的要素。作者认为,即使只有一层传承,也能包含非常广泛的历史和文化,不会被完全遗忘。整首诗表达了对历史文化传承的珍视和触动人心的内涵。

释有权简介

宋代·释有权的简介

释有权(?~一一八○),号伊庵,俗姓祁,临安昌化(今浙江临安西)人。年十四得度,首礼灵隐佛智裕禅师,为无庵法全禅师器重,密付心印。后游历湖湘江浙几十年,依应庵于归宗,参大慧于径山。法全住道场,招分座说法,自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世,道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。

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