神仙归恍惚，书传出英灵。
出自宋代：薛嵎的《闲居杂兴十首(其十)》
shén xiān guī huǎng hū ， shū chuán chū yīng líng 。
白发天应弃，春风吹不青。
神仙归恍惚，书传出英灵。
周粟岂医饿，湘流难活醒。
迄今名字在，百世仰芳馨。
神仙归恍惚，书传出英灵。的上一句是：白发天应弃，春风吹不青。
神仙归恍惚，书传出英灵。的下一句是：周粟岂医饿，湘流难活醒。
鉴赏
《闲居杂兴十首》是宋代薛嵎创作的一组诗词。这组诗描绘了闲居生活中的种种心情和思考，表达了对时间流转和人生命运的感慨。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
白发天应弃，春风吹不青。
白发代表着老年和岁月的流逝，诗中表达了对年华逝去的无奈和无法逆转的悲伤之情。春风吹不青，意味着即使春风再美好，也无法恢复青春和活力。
神仙归恍惚，书传出英灵。
神仙归，指神仙归隐，进入迷茫状态。诗中通过这样的描写，表达了对逝去的英雄和伟人的怀念和景仰之情。书传出英灵，强调了他们的精神和思想通过书籍的传承得以永存。
周粟岂医饿，湘流难活醒。
周粟是指古代医学家周粟，他的医术高超，但即使他的医术再好，也无法解决人们的饥饿问题。湘流难活醒，意味着即使有灵药，也难以使人苏醒。这里借用了周粟和湘流的形象，表达了对世事无常和人类困境的思考。
迄今名字在，百世仰芳馨。
迄今名字在，指诗人的名字至今还传世流传。百世仰芳馨，表示后世对他的敬仰和怀念。这两句表达了诗人对自己的创作和思想能够留存百世，并为后人所敬仰的希望和憧憬。
整体而言，这组诗词通过对白发、神仙、周粟等形象的描写，以及对时间流转、人生命运的思考，表达了诗人对岁月流逝、人事无常的感慨和思考。同时，通过对名字留存和后世敬仰的希望的表达，也体现了诗人对自己创作的自信和对文化传承的重视。这组诗词以简洁的语言，凝练的意境，传达了深邃的人生哲理，引发读者对生命、时间和传承的思考。