处处悲救,火中生莲。
出自宋代:黄庭坚的《观世音赞六首(其六)》
敬礼补陀,岩下水边。
十方三世,无不现前。
愿我亦证,空觉极圆。
处处悲救,火中生莲。
处处悲救,火中生莲。的上一句是:愿我亦证,空觉极圆。
鉴赏
《观世音赞六首》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
敬礼补陀,岩下水边。
向补陀菩萨虔诚行礼,站在岩石下的水边。
这里的补陀菩萨是观世音菩萨的化身,代表着慈悲和智慧。
十方三世,无不现前。
无论是在十个方向还是过去、现在和未来的三个时期,她都会显现出来。
这句表达了观世音菩萨普渡众生的广大慈悲,无论时间和空间都无所不在。
愿我亦证,空觉极圆。
我希望自己也能证悟到空性的真谛,体悟到觉性的极致圆满。
这里的"空觉"指的是佛教中的空性和觉性,黄庭坚希望自己能够达到觉悟的境地。
处处悲救,火中生莲。
观世音菩萨无论在哪里都怀有悲悯之心,救度众生,就像莲花在火中生长一样。
这句诗表达了观世音菩萨对众生的悲悯和救度之心,无论境遇如何,都能保持慈悲和智慧。
这首诗词以观世音菩萨为主题,表达了黄庭坚对观世音菩萨的崇敬和向往,同时也借此表达了自己对悟道和慈悲的追求。通过将观世音菩萨的形象与自己的修行愿望相结合,黄庭坚传达了对慈悲智慧的渴望和对众生的关怀。整首诗意蕴含着佛教中的慈悲主题,以及对于个体修行和智慧开悟的渴求。
这首诗词结构简练,言简意赅,通过简洁的语言表达了丰富的意境和思想。它融入了佛教的观念,以观世音菩萨为象征,表达了人们对智慧、慈悲和救度的追求。这首诗既有着宏大的佛法理念,又呈现了诗人个体的情感和内心的渴望,使读者在感受到诗人对观世音菩萨的敬仰的同时,也能引发对智慧、慈悲和救度的思考。
黄庭坚简介
宋代·黄庭坚的简介
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
...〔 ► 黄庭坚的诗(2433篇)〕猜你喜欢
- 流芳发色绣户中
- 破虏将军夜渡辽
-
一章高唱掩幽兰
出自 宋代 韩维: 《奉和府判学士景彝喜雪》
-
临别赠君青丝辔
出自 明代 孙炎: 《题好溪图送宪使黄继先》
-
更向青齐觅消息,要知从事是何人。
出自 宋代 苏轼: 《和钱穆父送别并求顿递酒》
-
天外归帆,天际归云,断桥人寂。
出自 清代 徐釚: 《画屏秋色.重九登姑苏城上作》
- 存殁均焘怙,君臣俨对扬。
-
先圣按剑起,叱咤风云生。
出自 唐代 李隆基: 《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》
- 挺身镇俗常留石,奋角腾云半倚空。
- 兹焉沐清化,去谒承明庐。