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一火铸成金弹子,棒头敲出玉麒麟。

出自宋代释可湘的《偈颂一百零九首(其五)

yī huǒ zhù chéng jīn dàn zi , bàng tóu qiāo chū yù qí lín 。

黄檗打临济,义出丰年。
兴化赶克宾,虾为子屈。
其功盖代,保要重论。
一火铸成金弹子,棒头敲出玉麒麟。

诗句中出现的词语含义
金弹:金制的弹子。比喻金橘。
麒麟:一种传说中罕见的神兽。形似鹿,但体积较大;牛尾、马蹄,头上有独角。
玉麒麟:指玉雕的麒麟印纽。借指符信。传说中的神兽。对他人儿子的美称。
弹子:弹子dànzǐ∶供游戏的人用手指弹的小球∶台球游戏的俗称弹子房∶子弹弹子十万颗。——清·黄世仲《洪秀全演义》
棒头:方言。玉米。棍子,棍棒。
铸成敲出

一火铸成金弹子,棒头敲出玉麒麟。的上一句是:其功盖代,保要重论。

鉴赏

《偈颂一百零九首》是一首宋代诗词,作者是释可湘。诗词的内容主要描写了黄檗寺缔造了丰收年景和寺庙的克宾,以及黄檗寺在佛教事业上的贡献。

诗词的中文译文为:

黄檗打临济,
义出丰年。
兴化赶克宾,
虾为子屈。
其功盖代,
保要重论。
一火铸成金弹子,
棒头敲出玉麒麟。

这首诗词表现了黄檗寺的兴盛和革新。黄檗寺是临济宗中兴的寺庙,寺庙的兴盛给当地带来了丰收的年景。诗中还提到了黄檗寺克服了一些困难,为佛教事业做出了贡献。

整首诗词以一个寺庙的兴盛和贡献为主题,通过形象的比喻和细腻的描写,表达了诗人对寺庙的赞美和对佛教事业的推崇。诗意深刻,抒发了对寺庙和佛教的崇敬之情。

这首诗词的赏析在于其运用比喻和意象的手法,将黄檗寺的功绩与黄金和珍宝相比,形象地表现了寺庙的重要性和价值。诗人用火铸成的金弹子和棒头敲出的玉麒麟来比喻黄檗寺的建设和贡献,极大地增强了诗词的艺术感和形象感。同时,诗词的韵律流畅,语言优美,给人一种愉悦的阅读感受。

释可湘简介

宋代·释可湘的简介

释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

...〔 ► 释可湘的诗(176篇)

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