白云在高丘，绿萝在深谷。
出自明代：薛瑄的《拟古四十一首(其二十)》
白云在高丘，绿萝在深谷。
中有冥栖士，云萝蔽茅屋。
独抱尚友情，缅遂硕人轴。
古琴时复弹，古书还更读。
逍遥无外事，俯仰长自足。
沮溺耕在野，姜叟钓渭曲。
伊人岂无心，耻衒荆山玉。
将须凤来仪，朝阳满梧竹。
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白云在高丘，绿萝在深谷。的下一句是：中有冥栖士，云萝蔽茅屋。
鉴赏
《拟古（二首）》是明代薛瑄创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
白云在高丘，
绿萝在深谷。
中有冥栖士，
云萝蔽茅屋。
独抱尚友情，
缅遂硕人轴。
古琴时复弹，
古书还更读。
逍遥无外事，
俯仰长自足。
沮溺耕在野，
姜叟钓渭曲。
伊人岂无心，
耻衒荆山玉。
将须凤来仪，
朝阳满梧竹。
这首诗词描绘了一个古代士人的生活情景。诗中的白云和绿萝分别象征高山和深谷，表达了士人追求自然宁静、远离尘嚣的心境。冥栖士指的是隐士，他居住在茅屋中，被云萝所掩盖，意味着他追求宁静隐逸的生活方式。
诗中表达了主人公对友情的珍视和追求博学的态度。他心怀友情，怀念过去与知识渊博的人交往的时光。他弹奏古琴、阅读古书，体现出他对古代文化的热爱和追求。他过着悠闲自在的生活，无忧无虑，满足于自己的境遇。
诗中还描绘了另外两个人物，一个是沮溺耕在野，表示普通的农民劳作在田野中，过着朴素的生活；另一个是姜叟钓渭曲，形象地描述了一个老人钓鱼的场景，展现了不同人物各自的生活状态。
最后两句让人联想到伊人，即诗中未明确描写的女性角色。她可能是主人公心中的理想伴侣，他期待她的到来，希望与她共同享受早晨的阳光，而梧竹则象征着清雅的环境和诗人的心境。
这首诗描写了士人追求宁静隐逸、追求友情和知识的心境，同时通过对比普通人的生活状态，表达了对自由自在、自我满足的向往。诗中运用了自然景物的象征手法，以及对古琴、古书的描写，展现了作者对传统文化的热爱和对理想生活的追求。整体氛围宁静优美，表达了对自由、友情和理想生活的向往。
薛瑄简介
明代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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