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君能衍世德,出为神明宰。

出自明代孙传庭的《邂逅李捖阳明府有赠捖阳与张象风师称同籍友其先太翁曾倅郡太原

jūn néng yǎn shì dé , chū wèi shén míng zǎi 。

吾师曲江归,啧啧李瀛海。

博硕复魁奇,旷达饶文采。

燕赵系相思,余心久属乃。

大梁忽把臂,呼樽浇块垒。

因念别驾翁,雁门甘棠在。

顾今二十年,口碑曾未改。

君能衍世德,出为神明宰。

惟余肮脏人,落落无可采。

如何倾盖间,两情足千载。

诗句中出现的词语含义
神明:1.神灵;神祗可以解释为“神的总称”,即“宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。2.指人的精神和智慧。3.英明;圣明。
世德:累世的功德;先世的德行。祖上及本人均有美德的人。

君能衍世德,出为神明宰。的上一句是:顾今二十年,口碑曾未改。

君能衍世德,出为神明宰。的下一句是:惟余肮脏人,落落无可采。

孙传庭简介

明代·孙传庭的简介

孙传庭

孙传庭(1593年-1643年),字伯雅,又字白谷,代州镇武卫(今山西代县)人,明朝名将。万历四十七年(1619年)进士。崇祯十五年(1642年)任兵部侍郎,总督陕西。次年升为兵部尚书(改称督师)。带兵镇压李自成、张献忠民变。由于时疫流行,粮草不足,兵员弹药缺少,朝廷催战,无奈草率出战,后兵败,在陕西潼关战死,马革裹尸,年约51岁。《明史》称“传庭死,而明亡矣”。乾隆四十一年(1776年),清廷追谥“忠靖”。

...〔 ► 孙传庭的诗(332篇)

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