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半死半生排俗世,一颦一笑是家珍。

出自宋代韩维的《赠香严敷老慧照上人

bàn sǐ bàn shēng pái sú shì , yī pín yī xiào shì jiā zhēn 。

胜地名蓝代有人,惟公传得国师真。
苍崖翠壁风流在,杰阁隆楼指顾新。
半死半生排俗世,一颦一笑是家珍。
欲知闻法诸天喜,庭下于今有瑞筠。

诗句中出现的词语含义
半死:形容受到的折磨、摧残极深。
半生:半生bànshēng人生的一半,半世。
俗世:1.人世间,尘世间。泛指平凡的、普通的生活。2.世俗。指当代一般人。3.人物名。
家珍:家珍jiāzhēn家中的珍贵物品
半死半生:1.未全死。2.比喻无意义、无生气的苟且的生活。
一颦一笑:颦:皱眉不高兴的样子。指人忧愁和欢笑的表情变化。

半死半生排俗世,一颦一笑是家珍。的上一句是:苍崖翠壁风流在,杰阁隆楼指顾新。

半死半生排俗世,一颦一笑是家珍。的下一句是:欲知闻法诸天喜,庭下于今有瑞筠。

鉴赏

诗词:《赠香严敷老慧照上人》
朝代:宋代
作者:韩维

诗意和赏析:
这首诗是宋代韩维所作,题目为《赠香严敷老慧照上人》。诗中描绘了一个名为蓝代的胜地,传说中有一位名叫香严敷老慧照的高僧。诗人对这位香严敷老慧照的景仰之情溢于言表。诗人称颂香严敷老慧照是真正的国师,他的声名远扬,广为人知。

诗中描绘了胜地的景色,苍崖翠壁,风光秀丽。杰阁和隆楼耸立其中,指引着人们寻找新的风景和新的目标。这些景观无论是在崇山峻岭间还是在高楼大厦中都彰显出风流之美。

诗人形容香严敷老慧照度过了一半的生命,但他却在世俗的尘嚣中保持了超然的姿态。无论是微笑还是皱眉,他的每一个表情都是珍贵的宝贝。这表明香严敷老慧照在修行中已经超越了尘世的纷扰,拥有了平静和宁静。

诗人进一步提到,如果我们想了解香严敷老慧照所传授的佛法,我们会发现天界中众多的神祇都会感到欢喜。这表明香严敷老慧照的法教是如此高尚和纯正,以至于连天神都对其感到喜悦。

最后两句描述了庭院中的瑞筠,这是一种象征吉祥和幸福的植物。这暗示着香严敷老慧照的存在给庭院带来了吉祥和祝福。

这首诗以深深的敬意和赞美之情,描述了香严敷老慧照的高尚境界和佛法的美好。通过描绘胜地的景色和庭院中的瑞筠,诗人进一步强调了香严敷老慧照的仁慈和祝福。整首诗以简洁明了的语言表达了对这位高僧的崇敬和敬仰之情,展示了佛教文化的价值和美感。

韩维简介

宋代·韩维的简介

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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