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不可得而一,不可得而二。

出自宋代释心月的《偈颂一百五十首(其一○四)

bù kě dé ér yī , bù kě dé ér èr 。

诸佛机,祖师意。
百草头,双眉底。
不可得而一,不可得而二。
赵州关即且置,云门曲作麽生。
一堂风冷淡,千古意分明。

诗句中出现的词语含义
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
可得:能获众望,成就大业。

不可得而一,不可得而二。的上一句是:百草头,双眉底。

不可得而一,不可得而二。的下一句是:赵州关即且置,云门曲作麽生。

鉴赏

《偈颂一百五十首》是宋代释心月所著的一部诗词作品。这首诗以简练的语言表达了诸佛机与祖师意的哲理。诗中提到了百草头和双眉底,这些形象隐喻着佛法的奥妙和深度。

诗中的“不可得而一,不可得而二”,表达了佛法的无形无相、超越对立的特性。佛法的真谛无法用单一的概念捕捉,也无法被分割成对立的两个部分。这种思想在佛教中常常被强调,意味着超越二元对立的境界。

诗中提到的“赵州关即且置,云门曲作麽生”,暗示了禅宗的觉悟境界。赵州关是指禅宗祖师赵州和尚,云门曲则指云门禅师。这两位禅宗祖师的境界和教导都是非常深奥的,需要通过深入的修行才能领悟。

诗中的“一堂风冷淡,千古意分明”,描绘了一种冷清而明晰的境界。这里的“一堂风冷淡”可以理解为禅宗修行者独坐静思的境界,而“千古意分明”则表示这种修行的意义超越了时间的限制,具有普世的价值。

通过这首诗,释心月运用简练的语言传达了佛法的深奥和禅宗修行的境界。诗中的比喻和隐喻使得读者可以通过想象和思考去领悟其中的哲理,从而达到更深层次的体悟和启示。这种抽象而富有哲理的诗意,使得《偈颂一百五十首》成为了一部备受推崇的佛教诗词作品。

释心月简介

宋代·释心月的简介

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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