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下无求于子,苟以嗣春秋。

出自明代陈第的《咏怀十首(其一)

xià wú qiú yú zi , gǒu yǐ sì chūn qiū 。

西谷有一士,荡然无所求。
问君何为者,神闲道自休。
上无求于帝,寿夭等浮沤。
中无求于世,人呼任马牛。
下无求于子,苟以嗣春秋。
三者既无求,长歌何所忧。
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诗句中出现的词语含义
春秋:(名)①春季和秋季,常用来表示整个一年,也指人的年岁:~正富(年纪不大,将来的日子很长)。②我国古代编年体的史书,相传鲁国的《春秋》曾由孔子修订。后来常用为历史著作的名称。③我国历史上的一个时代(公元前722-公元前481),因鲁国《春秋》包括这一段时期而得名。现在一般把公元前770年到公元前476年划为春秋时代。

下无求于子,苟以嗣春秋。的上一句是:中无求于世,人呼任马牛。

下无求于子,苟以嗣春秋。的下一句是:三者既无求,长歌何所忧。

鉴赏

这首诗词是明代陈第创作的《咏怀十首》,下面是对其的中文译文、诗意和赏析:

《咏怀十首》

西谷有一士,荡然无所求。
问君何为者,神闲道自休。
上无求于帝,寿夭等浮沤。
中无求于世,人呼任马牛。
下无求于子,苟以嗣春秋。
三者既无求,长歌何所忧。

中文译文:
在西谷有一位士人,悠然自得,无所追求。
问君他为何而活,他静心自在地远离尘嚣。
他不求于上天,不在乎长寿或早逝。
他不求于世俗,人们称他如牛如马。
他不求于子嗣,只希望延续自己的血脉。
他三者皆不追求,那么他为何而长歌忧愁呢?

诗意和赏析:
这首诗以描绘一个无欲无求的士人为主题,通过对不同层面的追求的拒绝,表达了作者对自由自在、超然物外的向往。

首先,诗中的士人在西谷中生活,他没有任何追求,心境悠然自得。他的生活态度和追求与常人截然不同。

接着,诗中描述了士人的三种追求的拒绝。他不在上天那里寻求任何东西,不追求寿命的长短,也不追求世俗的名利。作者运用了"寿夭等浮沤"、"人呼任马牛"的表达,强调了他对这些追求的漠不关心。无论是寿命长短,还是人们对他的叫喊称呼,他都置之不理。

最后,诗人提出了一个问题:既然士人不在上天、世俗和子嗣中追求,那么他为何而长歌忧愁呢?这是一个反问,旨在强调他的内心自由和超然,他并不因没有追求而感到忧虑。他的长歌,表达的是他内心的宁静和无拘无束。

整首诗以简洁明快的语言描绘了一个超脱尘世的士人形象,表达了作者对自由自在、超然物外的向往。它让人们反思追求与功利的关系,思考生命的本质和内心的平静。

陈第简介

明代·陈第的简介

陈第,字季立,号一斋,晚号温麻山农,别署五岳游人。连江(今福建连江)人。陈第是我国杰出军事家、旅游家、音韵学家,他著述甚丰,除《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》外,《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》。明万历四十八年卒,终年七十七岁。

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