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君不见白云万顷还□去,来去谁能留得住。

出自宋代连久道的《白云歌赠白云道人

jūn bù jiàn bái yún wàn qǐng hái □ qù , lái qù shuí néng liú dé zhù 。

君不见白云万顷还□去,来去谁能留得住。
去处放他秋月明,来时寒破太虚路。
等闲为雨复为晴,玄空一点元青青。
道人何异白云意,此心了然游杳冥。

诗句中出现的词语含义
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
君不见白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
留得能留得住万顷:数量词。一万顷,形容面积大:碧波~|良田~。

君不见白云万顷还□去,来去谁能留得住。的下一句是:去处放他秋月明,来时寒破太虚路。

鉴赏

这首诗词是宋代连久道所作的《白云歌赠白云道人》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

白云歌赠白云道人

君不见白云万顷还□去,
来去谁能留得住。
去处放他秋月明,
来时寒破太虚路。
等闲为雨复为晴,
玄空一点元青青。
道人何异白云意,
此心了然游杳冥。

中文译文:
朋友啊,你是否看到了无边无际的白云来去自如,
无论它们离去还是归来,谁又能留住它们?
当它们离去时,它们散发出秋天的明月之光,
当它们归来时,它们穿越寒冷破碎的太虚之路。
不论是飘雨还是晴朗,
玄妙的空间中只有一个微小的青点。
白云道人与白云之意有何差别,
他的内心洞悉地游走在遥远的幻境中。

诗意和赏析:
这首诗以白云为象征,抒发了诗人对白云的赞美和对道人的思考。白云是自由自在地漂浮在天空中的,无论是离去还是归来,都是随意而自然的。白云的存在和运动,无法被人力所束缚。诗人通过白云的形象,表达了对自由和无拘束的向往。

诗中描绘了白云的离去和归来,以及它们在夜晚散发出的明亮光芒。白云离去时,带走了秋天的月光,而当它们归来时,它们穿越了寒冷而破碎的太虚之路。这表达了时间的流转和物事的变迁,以及人们对自然环境的感知和体验。

诗的后半部分描述了天空中的变化。无论是飘雨还是晴朗,天空中只有一个微小的青点,这点青色与玄妙的空间融为一体。这里可以理解为诗人对宇宙和自然的思考,以及对道人心境的反思。

最后两句表达了诗人对白云道人的思考。白云道人与白云之意相通,他的内心洞悉地在遥远而神秘的境界中游走。白云道人被赋予了超越尘世的境界,他了解白云的自由和无拘束的本质,与之相似。

这首诗以白云为主题,通过描绘白云的形象,表达了诗人对自由、无拘束和超越尘世的向往。同时,也通过白云道人的形象,探讨了人与自然、人与宇宙之间的联系与共通之处。整首诗语言简练,意境深远,给人以思考与遐想的空间。

连久道简介

宋代·连久道的简介

宋人,字可久。年十二能诗,父携之见熊彦诗,赋渔父词,彦诗亦赠以诗,且曰:“此子富贵中留不住。”后果为江湖得道之士,往来西山。

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