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能施三昧神通力,便指凡人出世津。

出自宋代释道济的《酒醉后作

néng shī sān mèi shén tōng lì , biàn zhǐ fán rén chū shì jīn 。

本是修来四果身,风颠作逞混凡人。

能施三昧神通力,便指凡人出世津。

经卷无心看,禅机有意亲,醉时喝佛骂天真。

浑身不见些儿好,一点灵光绝胜人。

诗句中出现的词语含义
通力:通力tōnglì一同尽力;全力通力完成任务
凡人:(名)①平常人。[反]伟人。②迷信和神话中指尘世的人,区别于神仙。[反]神仙。
出世:(动)①出生:我上中学时,你还没有~。[近]出生。[反]去世。②产生:旧制度灭亡,新制度~。③宗教徒指超脱人世:~升天。[反]入世。
神通:神通shéntōng佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领大显神通老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。——鲁迅《药》
三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]

能施三昧神通力,便指凡人出世津。的上一句是:本是修来四果身,风颠作逞混凡人。

能施三昧神通力,便指凡人出世津。的下一句是:经卷无心看,禅机有意亲,醉时喝佛骂天真。

释道济简介

宋代·释道济的简介

释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。

...〔 ► 释道济的诗(52篇)

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