礼从天数,智总圜神。
出自南北朝:庾信的《周祀圜丘歌十二首(其四)昭夏》
员玉已奠。
苍币斯陈。
瑞形成象。
礼从天数。
智总圜神。
为祈为祀。
至敬咸遵。
鉴赏
《周祀圜丘歌 昭夏》是南北朝时期庾信所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
员玉已奠。
苍币斯陈。
瑞形成象。
礼从天数。
智总圜神。
为祈为祀。
至敬咸遵。
诗意:
这首诗词描述了周朝在昭夏举行祭祀圜丘的盛况。"员玉已奠"表示玉器已经摆放妥当;"苍币斯陈"指祭祀所需的祭币已经陈列整齐;"瑞形成象"表示吉祥的征兆已经显现;"礼从天数"指祭祀的仪式按照天数进行;"智总圜神"表示聪明的人们共同祭祀众神;"为祈为祀"表示人们虔诚地祈祷和祭祀;"至敬咸遵"表示人人都极其尊敬并遵循这些祭祀仪式。
赏析:
这首诗词通过描绘周朝昭夏祭祀圜丘的场景,展示了古代人们对于祭祀仪式的庄严和敬畏之情。诗中的描述细致而生动,通过简洁的词语传达出一种庄重而神圣的氛围。作者通过强调礼仪的严谨性和人们的至敬,凸显了古代文化中对于祭祀仪式的重视和虔诚。整首诗词以肃穆庄重的语调展现了古代祭祀活动的神圣意义,同时也表达了作者对于传统文化的尊重和推崇之情。这首诗词以简洁明了的语言传达了深厚的文化内涵,体现了古代文人对于祭祀仪式的重视和敬畏,具有一定的历史和文化价值。
庾信简介
南北朝·庾信的简介
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
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