勉哉往学南山豹,端复深藏雾雨姿。
出自元代:方回的《送天目吴君实馆越(其二)》
试问推潮鬼定知,几吴几越几西施。
八千又见阴陵散,十九终存曲水之。
我辈不当争外物,如君可用要人诗。
勉哉往学南山豹,端复深藏雾雨姿。
勉哉往学南山豹,端复深藏雾雨姿。的上一句是:我辈不当争外物,如君可用要人诗。
鉴赏
《送天目吴君实馆越》是宋代方回的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
试问推潮鬼定知,
几吴几越几西施。
八千又见阴陵散,
十九终存曲水之。
我辈不当争外物,
如君可用要人诗。
勉哉往学南山豹,
端复深藏雾雨姿。
中文译文:
请问谁能了解推动潮汐的鬼神?
吴越之地有多少美女如西施?
八千里又见阴陵散落,
十九年来曲水依旧存在。
我们这些平凡之辈不应该追求名利,
而你却能写出令人称道的诗篇。
请你努力学习,像南山的豹子一样勇猛,
将你深藏的才华展现在雾雨中。
诗意和赏析:
这首诗词描述了诗人送别天目山吴君实馆越的情景,并表达了对吴君实的赞美和鼓励。诗中运用了一些隐喻和象征,展现了诗人的倾慕之情和对吴君实的期待。
首先,诗人问道:“试问推潮鬼定知”,这是一个隐喻,表达了诗人对吴君实的佩服和仰慕之情。推潮鬼是指掌管潮汐的神灵,这里用来比喻吴君实有着出众的才华和能力。
接着,诗人提到了吴越之地的美女,以西施作为代表。这是对吴越地区美女的赞美,也是对吴君实的隐喻。通过将吴越地区与西施联系起来,诗人赞美了吴君实的美貌和才华。
诗的后半部分,诗人表达了对吴君实的期望和鼓励。他说“八千又见阴陵散”,意味着时间已过去了很久,但吴君实的才华依然存在。而“十九终存曲水之”则表示吴君实在岁月的洗礼下,能够坚守自己的才华,不受外界干扰。
最后两句“我辈不当争外物,如君可用要人诗。勉哉往学南山豹,端复深藏雾雨姿。”表达了诗人对吴君实的鼓励和期望。诗人认为普通人不应该追求名利,而吴君实具备成为重要人物的才华。他鼓励吴君实要像南山的豹子一样勇敢坚韧,在困难中展现自己的才华和风采。
整首诗词展现了诗人对吴君实的崇敬和期待,同时也反映了宋代士人对才华和志向的追求。通过隐喻和象征的手法,诗人将自然景物和人物形象融入诗中,增加了诗词的意境和表达力,使其更具观赏性。
方回简介
元代·方回的简介
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
...〔 ► 方回的诗(2860篇)〕猜你喜欢
- 司马头陀没意智
-
旭川夙擅溪壑胜
出自 宋代 程公许: 《别冯伯昭新放归三荣末句乞呈似使君王万里年》
-
满镜愁云莫能割
出自 宋代 吴泳: 《八月十四夜神泉官满再别同官》
-
地仙元不离人间
出自 宋代 刘克庄: 《居厚弟示和诗复课十首》
- 经旨素得欧阳学
- 墟墓亦无凭
- 温公尝言:书不可不成诵。
- 世俗多离别,王城几日还。
- 一麾出守著威名,凶讣西来上为惊。
-
秋空溯江水,胜地云帆至。
出自 清代 姚鼐: 《连日清斋写佛经偶作数句》