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百年分付三椽下,万象峥嵘一指头。

出自宋代释正觉的《与黄道友

bǎi nián fēn fù sān chuán xià , wàn xiàng zhēng róng yī zhǐ tou 。

人头膏火底心休,来预林俦默默游。
犀晕成时月魄夜,雁行断处霁容秋。
百年分付三椽下,万象峥嵘一指头。
归去懒融无伎俩,庵前华鸟莫相求。

诗句中出现的词语含义
峥嵘:(形)形容高峻,也比喻突出、不平凡:山势~|殿宇~。
百年:1.指很多年或很长时期:~大业。~不遇。2.人的一生;终身:~好合(新婚颂词)。~之后(婉辞,指死亡)。3.字面释义:一百年
分付:同‘吩咐’。
指头:指头zhǐtou手掌前面的五个分支,可以屈伸拿东西。也指“脚趾”
万象:(名)一切事物或景象:~更新|包罗~。

百年分付三椽下,万象峥嵘一指头。的上一句是:犀晕成时月魄夜,雁行断处霁容秋。

百年分付三椽下,万象峥嵘一指头。的下一句是:归去懒融无伎俩,庵前华鸟莫相求。

鉴赏

《与黄道友》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
人头膏火底心休,
来预林俦默默游。
犀晕成时月魄夜,
雁行断处霁容秋。
百年分付三椽下,
万象峥嵘一指头。
归去懒融无伎俩,
庵前华鸟莫相求。

诗意:
诗中表达了与黄道友的相聚时光。诗人在人世间的繁忙与纷扰中,感到疲惫不堪,希望能够远离喧嚣,寻找内心的宁静。他与黄道友一同游览山林,体验默默无言的自然之美。夜晚的月亮透过犀牛角散发出柔和的光辉,映照在他们的心灵深处。雁排在秋天的天空中断开,象征着一切阻碍都已消散,清澈的容颜呈现出秋天的美丽。诗人将自己的心愿寄托在黄道友身上,希望能够在有限的时间里传达出无穷的智慧和见解。最后,诗人表示将回归平凡的生活,不再追求炫耀的技能,庵前的华美鸟儿也不必来索求。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描绘了诗人与黄道友共度时光的情景,并表达了对内心宁静和自然之美的追求。诗中运用了自然景物的意象来表达内心的感受,如犀牛角、月亮和雁行等,给人一种清新、宁静的感觉。诗人通过寄托于黄道友的希望,表达了对智慧和见解的渴望,并强调了返璞归真的态度。整首诗词旨在告诉人们,追求内心的宁静和自然的美好是人生中重要的价值,超越功利和繁忙的生活,回归本真才能找到真正的满足和意义。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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