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东都渐瀰漫,派别百川导。

出自唐代韩愈的《荐士(荐孟郊于郑馀庆也)

dōng dōu jiàn mí màn , pài bié bǎi chuān dǎo 。

周诗三百篇,雅丽理训诰。
曾经圣人手,议论安敢到。
五言出汉时,苏李首更号。
东都渐瀰漫,派别百川导。
建安能者七,卓荦变风操。
逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
中间数鲍谢,比近最清奥。
齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。
国朝盛文章,子昂始高蹈。
勃兴得李杜,万类困陵暴。
后来相继生,亦各臻阃奥。
有穷者孟郊,受材实雄骜。
冥观洞古今,象外逐幽好。
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋猛卷海潦。
荣华肖天秀,捷疾逾响报。
行身践规矩,甘辱耻媚灶。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,酸寒溧阳尉,五十几何耄。
孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。
圣皇索遗逸,髦士日登造。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。
况承归与张,二公迭嗟悼。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。
胡为久无成,使以归期告。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。
念将决焉去,感物增恋嫪。
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。
悠悠我之思,扰扰风中纛。
上言愧无路,日夜惟心祷。
鹤翎不天生,变化在啄菢。
通波非难图,尺地易可漕。
善善不汲汲,后时徒悔懊。
救死具八珍,不如一箪犒。
微诗公勿诮,恺悌神所劳。

诗句中出现的词语含义
百川:河流的总称。
东都:1.历代王朝在原京师以东的都城。(1)商代指商丘,在殷(殷墟)之东。故址在今河南省商丘县。《左传·定公四年》:“封畛土畧……取於相土之东都,以会王之东蒐。”杨伯峻注:“相土,殷商之祖。《太平御览》八十二引《竹书纪年》云:‘后相即位,居商丘。’则,相土之东都为今河南商丘县。”一说指帝丘(今河南省濮阳县)。参阅《通鉴地理通释》卷四。(2)西周指洛邑,故址在今河南省洛阳市西。在镐京之东。《左传·昭公三十二年》:“昔成王合诸侯城成周,以为东都,崇文德焉。”(3)东汉都洛阳,在西汉京都长安之东。汉班固有《东都赋》。(4)隋唐时指洛阳。时京都在长安。《隋书·炀帝纪上》:“﹝大业五年春正月﹞戊子,上自东都还京师。”《新唐书·高宗纪》:“﹝显庆二年十二月﹞丁卯,以洛阳宫为东都。”(5)南唐指广陵,在建康之东。故址在今江苏省扬州市。宋陆游《南唐书·烈祖纪》:“﹝昇元元年﹞以建康为西都,广陵为东都。”(6)元代指大梁。故址在今河南省开封市。清侯方域《定鼎说》:“胜国有三都焉:冬春居大都、东都……东都者,大梁也。”2.代指东汉。唐韩愈《荐士》诗:“五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。”明宋濂《张侍讲<翠屏集>序》:“文之难言久矣。周秦以前,固无庸议。下此唯汉为近古,至於东都则渐趋於綺靡。”3.长安东都门的省称。汉疏广与侄受同时退隐,满朝百官祖饯于东都门外,后以“东都”谓致仕或饯别之地。《南齐书·徐孝嗣传》:“世祖问俭曰:‘谁可继卿者?’俭曰:‘臣东都之日,其在徐孝嗣乎!’”《文选·江淹<别赋>》:“帐饮东都,送客金谷。”李善注引苏林曰:“长安东都门也。”参见“东都门”。
派别:(名)学术、宗教、政党等内部因主张不同而形成的分支或小团体。[近]派系。

东都渐瀰漫,派别百川导。的上一句是:五言出汉时,苏李首更号。

东都渐瀰漫,派别百川导。的下一句是:建安能者七,卓荦变风操。

鉴赏

周诗三百篇,雅丽理训诰。
曾经圣人手,讨论怎么敢到。
五言出汉代,苏李首改号。
东都渐渐弥漫,支流河流导。
建安能的七,卓越改变操守。
蜿蜒到晋宋,气象日凋耗。
中间数鲍道歉,比接近最清奥。
齐梁及陈隋,众人作等蝉噪。
搜春天摘花草,沿袭伤盗窃。
朝廷大文章,子昂开始跳跃。
勃兴得李杜,万物被欺凌。
后来相继产生,也分别达到门槛奥。
有穷的孟郊,受材料实际上雄骜。
冥观洞古今,象外逐幽好。
横空盘硬语,何妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋力猛卷海积水。
荣耀像天秀,敏捷越过回声报。
行为即规矩,甘耻辱讨好灶。
孟轲分邪正,眼睛看了不明.在这样纯粹而清,可以镇浮躁,
酸寒溧阳县尉,五十多少老。
孜孜经营美味,辛苦久所覆盖。
俗流知道是谁,针对注竞相嘲弄傲慢。
圣皇寻找遗失,俊杰之士日登上制造。
庙堂有贤相,爱被均匀覆盖。
何况承回和张,两人轮流悲悼。
青天送吹嘘,强箭射鲁缟。
为什么好久没有成功,使者返回日期告诉。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。
念将决定了去,感物增加恋嫪。
小道水中荇,还麻烦左右芼.鲁侯到小,庙鼎还接纳部。
到应当选择珉玉,宁有放弃硅帽。
悠悠我们的思考,纷纷扰扰风中大旗。
上说感到无路可走,每天晚上只有心里祈祷。
鹤翎不天生,变化在啄菢。
通波不是困难,尺地容易槽。
善善不急于,后来时只是后悔懊恼。
拯救具八珍,不如一箪搞。
小诗公不要责备,和乐神所劳。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ► 韩愈的诗(544篇)

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