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安邑分携几十年,中间会合总茫然。

出自明代薛瑄的《寄高苑李嗣昌广文

ān yì fēn xié jǐ shí nián , zhōng jiān huì hé zǒng máng rán 。

安邑分携几十年,中间会合总茫然。

华灯每忆连珠玉,绮席空怀醉管弦。

顾我已添新白发,知君犹拥旧青毡。

却惭频岁叨天宠,怅望丰城剑气边。

诗句中出现的词语含义
十年:形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。”杨伯峻注:“十年,言其久也。”唐贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”
中间:(名)里面;当中:我们~他最高。②(名)正中;中心:广场~矗立着人民英雄纪念碑。③(名)在事物两端之间或两个事物之间的位置:武汉位于北京和广州~。④(形)不偏不倚,保持中立的:~派|~势力。
茫然:(副)①完全不知道或不知所措的样子:他读完信,~许久,不能道一语。[近]怅然。②失意的样子:~若失。
会合:(动)会聚到一块儿。[近]汇合。
几十几十年

安邑分携几十年,中间会合总茫然。的下一句是:华灯每忆连珠玉,绮席空怀醉管弦。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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