经归藏,禅归海。
出自宋代:释正觉的《偈颂二百零五首(其一八八)》
经归藏,禅归海。
稽首归依,合掌顶戴。
王老师,超物外。
二十年前恁麽来,而今去尽閒光彩。
经归藏,禅归海。的下一句是:稽首归依,合掌顶戴。
鉴赏
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一部诗词作品。这首诗词以禅宗的理念为主题,表达了归依佛法、超越尘世的追求,并展示了作者二十年来修行的经历和成果。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
中文译文:
《偈颂二百零五首》
经归藏,禅归海。
稽首归依,合掌顶戴。
王老师,超物外。
二十年前恁麽来,而今去尽閒光彩。
诗意:
这首诗词表达了作者对禅宗修行的归依和追求。作者将佛经视为宝藏,禅修比作归于大海。他以敬畏之心向佛陀归依,合掌礼敬。并向王老师致敬,以表达对他超越尘世的境界的钦佩。最后,作者回顾自己二十年前修行的起点,以及现在禅修所带来的光彩和成就。
赏析:
这首诗词展现了佛教禅宗的核心思想,强调了禅修对个人修行和超越尘世的重要性。经归藏,禅归海的意象表达了佛经的珍贵和禅修的广阔无边。稽首归依,合掌顶戴则表明了作者对佛法的虔诚和敬畏之情。通过向王老师致敬,作者表达了对他超脱尘世境界的钦佩和敬仰。最后,作者以二十年修行的回顾,展示了禅修所带来的光彩和成就,彰显了禅修的价值和意义。
这首诗词以简洁明了的语言,表达出深邃的禅宗思想,寄托了作者对佛法的虔诚和对修行道路的坚持。通过描绘禅修的境界和成果,诗词引发读者对内心宁静与超越尘世的思考,激发人们对精神追求的共鸣。整体而言,这首诗词以其深邃的主题、简洁的笔触和丰富的意象,展示了禅宗修行的价值和禅者的境界,具有一定的哲理性和艺术美感。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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