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袂自此分何所憾,学无与讲是吾忧。

出自宋代陈淳的《送王子正宰长乐二首(其二)

mèi zì cǐ fēn hé suǒ hàn , xué wú yǔ jiǎng shì wú yōu 。

君当民社戴星游,我玩箪瓢守故丘。
袂自此分何所憾,学无与讲是吾忧。
圣心未可窥觇得,道体难从寡陋求。
鳞翼元无南北间,时推绪论发蒙不。

诗句中出现的词语含义
自此:从此,从此后,从这时开始。

袂自此分何所憾,学无与讲是吾忧。的上一句是:君当民社戴星游,我玩箪瓢守故丘。

袂自此分何所憾,学无与讲是吾忧。的下一句是:圣心未可窥觇得,道体难从寡陋求。

鉴赏

《送王子正宰长乐二首》是宋代陈淳的诗作。这首诗表达了作者对王子正宰的送别之情,同时也展示了他对自身修行和学识的思考。

诗意和赏析:
这首诗以自然、朴素的语言表达了作者的情感和人生观。首先,诗人自称"我",将自己与"君"即王子正宰相对照,表现了他们不同的生活态度和价值取向。王子正宰游历四方,享受人民的赞誉,而作者却守在故乡,过着简朴的生活,用箪瓢作为生活器皿。这种对比揭示了作者对于名利的淡漠态度,强调了自己对内心修行和学识的追求。

其次,诗中提到"袂自此分何所憾,学无与讲是吾忧",表达了作者对于学识和智慧的追求。他认为自己分离王子正宰并没有什么遗憾,因为他更关心的是自己的学问和修养。作者以"学无与讲"来形容自己对学问的追求,强调了学习本身的重要性,而非追逐功名或是表面的知识。

最后,诗中提到"圣心未可窥觇得,道体难从寡陋求",反映了作者对于真正的智慧和道德境界的追求。他认为圣人的心境是无法完全理解的,道德的境界也难以从狭隘的视角中获得。这表达了作者对于人类智慧和道德境界的谦逊和敬畏,也体现了他对于自身修行的期望和苦思。

总的来说,这首诗通过对比和自省,表达了作者对于名利的淡泊态度,强调了学问和修养的重要性,同时展示了他对于智慧和道德境界的追求和反思。这些思想使得这首诗具有深刻的哲理内涵,也体现了宋代士人对于内心境界和人生意义的关注。

陈淳简介

宋代·陈淳的简介

陈淳(1159~1223)是中国南宋理学家。字安卿,亦称北溪先生。漳州龙溪(今福建漳州龙文人),今祠建漳州龙文洛滨社。朱熹晚年的得意门生,理学思想的重要继承者和阐发者。著作有《北溪全集》。

...〔 ► 陈淳的诗(212篇)

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