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匪惟古今异,况复好恶随。

出自宋代吕陶的《再和胡右丞视学

fěi wéi gǔ jīn yì , kuàng fù hào wù suí 。

士有幸不幸,所逢皆一时。

道隆学自正,文敝俗亦衰。

匪惟古今异,况复好恶随。

观诗不观政,争议毓与基。

穷经不穷法,区区论桓僖。

必得大匠诲,然后圆中规。

譬欲考躔度,亦先由浑仪。

所以君子教,众材无弃遗。

公来镇西州,为民张四维。

且曰化未孚,执咎归之谁。

醇醲造礼义,偷薄生夸毗。

予其本庠序,动以经为师。

善道易牖进,应和如埙篪。

自此石室生,处躬无匪彝。

勤诚戒挑达,美颂赞缉熙。

屡闻讲鼓集,不见儒冠攲。

远或千里至,箧笥相携持。

公堂坐无地,布满东西垂。

学殖务栽培,心茅悉芟夷。

前瞻数仞墙,竞欲趋公扉。

谓公富经术,执卷将问逵。

诵公勤学篇,华柔鄙玄晖。

杏坛乘春风,一日千万枝。

昔公长乌台,奏囊成殿帷。

药石尽晦密,世人罕闻知。

今公倡儒教,群情革其非。

道胜逢大壮,文明契重离。

继有巨篇作,拜贶如受龟。

咸韶奏清庙,音中爽与蕤。

琳琅聚宝肆,亘夜腾晶辉。

蛙鼓畏不鸣,鼠璞羞路岐。

信矣蜀政美,声闻已四驰。

海宇翘首望,天高终听卑。

行闻十行诏,匪朝促公归。

虽欲在泮饮,盛事安可期。

诗句中出现的词语含义
古今:古代和现代。
好恶:指喜好和厌恶,指兴趣:好恶不同丨不能从个人的好恶出发来评定文章的好坏。

匪惟古今异,况复好恶随。的上一句是:道隆学自正,文敝俗亦衰。

匪惟古今异,况复好恶随。的下一句是:观诗不观政,争议毓与基。

吕陶简介

宋代·吕陶的简介

(1027—1103)成都人,字元钧,号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科,对策枚数王安石新法之过,出通判蜀州。哲宗元祐初,擢殿中侍御史,首上邪正之辨,劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,知陈州。坐元祐党夺职,责衡州居住。徽宗立,复集贤殿修撰、知梓州,致仕。有《净德集》。

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