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同参欲挽知难住,相劝还山作懒人。

出自清代成鹫的《初春还马山,静语师归自丹霞,十影、化声二子各还故里,赋此

tóng cān yù wǎn zhī nán zhù , xiāng quàn hái shān zuò lǎn rén 。

流水行云各有因,乾坤容我老閒身。

移花买石堪晨夕,送往迎来自主宾。

远近杖头三事衲,东南鼎足数家春。

同参欲挽知难住,相劝还山作懒人。

诗句中出现的词语含义
懒人:懒惰的人。懒人一般是指不爱劳动的人。
相劝:相劝xiāngquàn∶互相勉励∶劝说,劝导宽解不好相劝
难住:难住nánzhù∶不能确定并往往因之而感到困惑被许多事难住了∶使困惑,使为难,使窘困他们提的第一个问题就把他难住了

同参欲挽知难住,相劝还山作懒人。的上一句是:远近杖头三事衲,东南鼎足数家春。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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