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弃却真如佛像,此人即是颠狂。

出自南北朝宝志的《十四科头(其九)断除不二

qì què zhēn rú fó xiàng , cǐ rén jí shì diān kuáng 。

丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。

一切不能为害,坚固犹若金刚。

不著二边中道,翛然非断非常。

五欲贪嗔是佛,地狱不异天堂。

愚人妄生分别,流浪生死猖狂。

智者达色无碍,声闻无不恛徨。

法性本无瑕翳,众生妄执青黄。

如来引接迷愚,或说地狱天堂。

弥勒身中自有,何须别处思量。

弃却真如佛像,此人即是颠狂。

声闻心中不了,唯只趁逐言章。

言章本非真道,转加务刚强。

心里蚖蛇蝮蠍,螫著便即遭伤。

不解文中取义,何时得会真常?

死入无间地狱,神识枉受灾殃。

诗句中出现的词语含义
佛像:1.佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像。2.多指佛教供奉的神像。
颠狂:颠狂diānkuáng言谈举止违背常情,放荡不羁
此人:这人、这个人。
即是:1.如此。2.就是。

弃却真如佛像,此人即是颠狂。的上一句是:弥勒身中自有,何须别处思量。

弃却真如佛像,此人即是颠狂。的下一句是:声闻心中不了,唯只趁逐言章。

宝志简介

南北朝·宝志的简介

不详

...〔 ► 宝志的诗(40篇)

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