南宗要勘北机关,踏遍江湖淮浙山。
出自宋代:曾丰的《莹老自浙归住东广光孝移住南华(其一)》
南宗要勘北机关,踏遍江湖淮浙山。
始信广东元有佛,打包依旧更南还。
南宗要勘北机关,踏遍江湖淮浙山。的下一句是:始信广东元有佛,打包依旧更南还。
鉴赏
《莹老自浙归住东广光孝移住南华五首》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。这首诗词描述了诗人莹老自浙江返回住在广东东莞,并流连于南华山的心情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
莹老自浙归住东广光,
莹老是诗人的自称,他从浙江归来,定居在广东东莞。这里的"莹老"表达了诗人的自嘲和自谦之情。
孝移住南华五首,
"孝"意味着尊敬前人,诗人将自己的住所从广东东莞移至南华山,并以此为题写下了五首诗。
南宗要勘北机关,
"南宗"指的是佛教南宗,"北机关"则指北宗。诗人的意思是南宗佛教要审查北宗佛教的机关(指教义和教规)。这句诗表达了诗人对佛教的关注和思考。
踏遍江湖淮浙山,
诗人游历了江湖、淮河和浙江等地的山川风景,表现了他对自然景观的热爱和探索的精神。
始信广东元有佛,
诗人在广东的经历使他开始相信这里有真正的佛法存在。这句话表达了诗人对广东佛教的认同和敬仰。
打包依旧更南还。
诗人打包行装,继续向南前行。这句话意味着诗人并没有止步于广东,而是继续向南寻求更多的佛法和灵感。
整首诗词表达了诗人曾丰对佛教的关注和探索,以及他对自然风景的热爱和求索的精神。通过这首诗,我们可以感受到诗人对佛教哲学和广东地区的情感和思考。这首诗词描绘了一个诗人在旅途中的心境和对人生意义的思考,同时也展现了他对南方山水和佛教文化的向往和追求。
猜你喜欢
- 一株红杏
- 暝烟将四合
-
玉笥峰头看月生
出自 宋代 陆游: 《中夜雨霁月色入户起饮酒一杯作绝句》
- 懒渐逐衰来
-
丛书久伴天随隐
出自 宋代 李益谦: 《景伯录示太守湖上唱酬舍弟既赋二章辄亦次韵》
- 高人自与山有素,不待招邀满庭户。
- 攀藤健儿气力尽,拍手蛮娘笑投石。
-
火记一万周,白鹤载双舄。
出自 明代 刘璟: 《龙江送别图为何彦博赋》
- 泥涂岂可困豪俊,男儿相逢誇项领。
-
昨见荷花落,今近梅花香。
出自 清代 姚燮: 《秋日病中咏怀诗二十一章(其十三)》