永侍绀云裘
出自唐代:王质的《水调歌头(寿查郎中)》
淮海一星出,分野到梁州。
玉京群帝朝斗,公在列仙流。
尽扫_枪格泽,高拱紫微太乙,霞佩拂红裯。
非雾非烟里,永侍绀云裘。
日南至,月既望,寿君侯。
梅花满眼,一朵聊当一千秋。
半夜玉堂承诏,翼旦路朝宣册,归去作班头。
风净瞿唐峡,安稳放行舟。
永侍绀云裘的上一句是:非雾非烟里
永侍绀云裘的下一句是:日南至
鉴赏
《水调歌头(寿查郎中)》是宋代王质创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
淮海一星出,分野到梁州。
玉京群帝朝斗,公在列仙流。
尽扫_枪格泽,高拱紫微太乙,霞佩拂红裯。
非雾非烟里,永侍绀云裘。
日南至,月既望,寿君侯。
梅花满眼,一朵聊当一千秋。
半夜玉堂承诏,翼旦路朝宣册,归去作班头。
风净瞿唐峡,安稳放行舟。
诗词中的意象比较隐晦,需要结合宋代的历史背景和文化氛围来理解。整首诗词表达了对寿查郎中(一位高官)的祝寿和赞美之情。
诗词的开头描述了淮海一颗星出现,代表着吉祥和荣耀,星光照耀着梁州的领土。接着提到玉京,指的是天上的玉皇大帝和其他众神,他们在斗朝(朝拜)之时,寿查郎中作为列仙中的一位,也随之参与。诗中还提到了扫尽杂乱,扫射敌方的枪炮声,表达了寿查郎中在战场上的威严和功绩。紫微和太乙是天上的紫微垣和太乙宫,而霞佩和红裯是仙人的服饰,暗示寿查郎中的仙人身份。
接下来的几句中,描述了寿查郎中永远侍奉在紫微垣中,非雾非烟,穿着绀云裘(紫色的仙袍)。诗词通过这些描写,表达了寿查郎中功勋卓著、受到神明崇拜的形象。
诗词的后半部分,描述了寿查郎中的光辉事迹。在仪式上,他在半夜受到玉堂(指皇宫)的诏命,翌日清晨,他在路上朝拜宣读册文,归去担任班头(官职)。最后一句描写了船只顺利通过瞿唐峡的风景,表达了寿查郎中事业的稳定和顺利。
整首诗词通过隐喻和象征手法,赞美了寿查郎中的功绩和仙人般的身份,展示了他在政治和仪式上的荣誉和威望。同时,诗中也流露出对长寿和吉祥的祝愿,以及对寿查郎中的敬仰和羡慕之情。这首诗词通过艺术手法的运用,体现了宋代文人的崇高情怀和对仙境世界的向往。
王质简介
唐代·王质的简介
王质,字华卿,太原祁人。五代祖通,字仲淹,隋末大儒,号文中子。通生福祚,终上蔡主簿。福祚生勉,登进士第,制策登科,位终宝鼎令。勉生怡,终渝州司户。怡生潜,扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操,以家世官卑,思立名于世,以大其门。寓居寿春,躬耕以养母,专以讲学为事,门人受业者大集其门。年甫强仕,不求闻达,亲友规之曰:“以华卿之才,取名位如俯拾地芥耳,安自苦于亹茸者乎?扬名显亲,非耕稼可致也。”质乃白于母,请赴乡举。
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