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蒲团坐破草鞋穿,留与人间成话柄。

出自清代成鹫的《甲子立春日奉观音大士登海潮岩夜宿岩中谩赋一章

pú tuán zuò pò cǎo xié chuān , liú yǔ rén jiān chéng huà bǐng 。

天空海阔岩岫迥,云开月落钟磬冷。

夜长烛短光摇摇,不见孤僧见孤影。

普陀老子丈六身,伽黎璎珞金光炳。

天龙拥出万山中,师王踞坐群峰顶。

一朝顽石争点头,万古江山辟灵境。

笑杀罗浮老古锥,铁钵分身遥赴请。

蒲团坐破草鞋穿,留与人间成话柄。

无端踏上最高峰,侧耳潮音发深省。

长伸两脚得安眠,直到红轮出东岭。

无手人挝毒鼓鸣,无耳石人心自领。

借问下方闻未闻,昨宵谁梦还谁醒。

诗句中出现的词语含义
蒲团:(名)用蒲草做成的圆形坐垫,多为僧道打坐用。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
草鞋:1、用稻草或其他长纤维草手工编制的一种简易鞋。2、(歇后语)​没样儿。比喻没有规矩,不成体统。
团坐:团坐tuánzuò围坐人们促膝团坐,热烈讨论着
话柄:(名)①话把儿,指被人当作谈笑资料或借口的言论或行为。②(方)话头:别打断他的~。

蒲团坐破草鞋穿,留与人间成话柄。的上一句是:笑杀罗浮老古锥,铁钵分身遥赴请。

蒲团坐破草鞋穿,留与人间成话柄。的下一句是:无端踏上最高峰,侧耳潮音发深省。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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