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有客区区老山泽,不鸣不食称神仙。

出自宋代蒲寿宬的《醉歌

yǒu kè qū qū lǎo shān zé , bù míng bù shí chēng shén xiān 。

有人八百岁,作鬼三千年。
如此岂不夭,或者称其绵。
大椿一春秋,为岁各八千。
久矣摧为尘,朝菌犹目前。
燕坐一息顷,直到羲农边。
谁谓未来事如漆,未来龟镜已在先。
天地一指掌,日月双跳丸。
抟沙小儿戏,沧海为桑田。
南华达生亦已死,伯伦半醉不是颠。
读书堂上眼如月,轮扁释凿乃冁然。
高车本桎梏,更被绳墨牵。
利泽苟未谐,仁义空自煎。
有客区区老山泽,不鸣不食称神仙。
呼来饮酒不肯饮,月明骑鹤游青天。
举杯邀明月,舞影各自怜。
必求至乐何者为至乐,今也不乐何用空拳拳。

诗句中出现的词语含义
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
区区:(形)数量少;不重要:~小事。②(名)旧时自称的谦辞:~之见。
山泽:山林与川泽。泛指山野。
老山:深山。

有客区区老山泽,不鸣不食称神仙。的上一句是:利泽苟未谐,仁义空自煎。

有客区区老山泽,不鸣不食称神仙。的下一句是:呼来饮酒不肯饮,月明骑鹤游青天。

鉴赏

有人八百年,写鬼三千年。
这样难道不夭折,有人称赞他的绵。
大椿一春秋,为每年各八千。
很久了都是灰尘,朝菌仍是目前。
燕子坐在一个休息一会儿,直到伏羲神农边。
谁是未来的事情如漆,未来借鉴已在先。
天地一手掌,日月双跳丸。
传沙小儿游戏,沧海变成桑田。
南华达先生也已经死了,伯伦半醉不是颠。
读书堂上眼睛像月亮,轮扁释放凿就笑出声。
高车根本桎梏,更被规矩牵。
好处如果不和谐,仁义空自煎。
有客人区区老山泽,不鸣不吃称神仙。
呼来喝酒不肯喝,月骑鹤游青天。
举杯邀明月,舞蹈影像各自怜。
一定要到什么是快乐,现在的不喜欢用什么空拳拳。

蒲寿宬简介

宋代·蒲寿宬的简介

名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。

...〔 ► 蒲寿宬的诗(281篇)

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