晋代风流多逸士,陶公名节号忠臣。
出自宋代:陈宓的《次仙溪陈侍郎韵寄题刘尚书二首(其二)真止》
利禄由来酒样醇,伊谁未醉解收身。
须知泽畔独醒客,不顾墦间饱饫人。
晋代风流多逸士,陶公名节号忠臣。
筑堂景慕前贤行,饮水端能哜道真。
晋代风流多逸士,陶公名节号忠臣。的上一句是:须知泽畔独醒客,不顾墦间饱饫人。
晋代风流多逸士,陶公名节号忠臣。的下一句是:筑堂景慕前贤行,饮水端能哜道真。
鉴赏
《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·真止》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
真止
利禄由来酒样醇,
伊谁未醉解收身。
须知泽畔独醒客,
不顾墦间饱饫人。
晋代风流多逸士,
陶公名节号忠臣。
筑堂景慕前贤行,
饮水端能哜道真。
【中文译文】
利禄自古以来,酒的品质醇美,
却有谁能未曾醉倒,解脱自己的束缚。
请你们明白,湖泽边上有位独醒的客人,
不顾及尘世中充饥的人们。
晋代多有风华绝伦的逸士,
陶公以名节著称,是忠臣的代号。
他建造的庭院景致,向往着前贤的行径,
饮水时,总能品味到真实之道。
【诗意和赏析】
这首诗词以陈宓对于真实与追求的思考为主题。诗人用酒作为隐喻,表达了人们追求物质利益的虚幻和束缚。利禄代表着尘世中的功名利禄,而酒的醇美则象征着追求真实与自我解放的渴望。然而,诗人提问道,有谁能够真正地解脱自己,摆脱功名利禄的诱惑,追求内心的自由与真实?
在第三、四句中,诗人将注意力转向了一个独醒的客人,他置身于湖泽之畔,独自保持清醒。这位客人不为世俗的财富所动,不顾及那些饱食终日的人们。他代表着追求真实与自我解放的理想人物,是诗人向往的对象。
接下来,诗人提到了晋代的逸士和陶公。晋代是中国历史上文化繁荣的时期,逸士们以其才华和风采闻名。陶公则以忠诚而知名,他的名节成为了忠臣的代号。诗人在这里通过对晋代逸士和陶公的赞美,强调了追求真实和道德正义的重要性。
最后两句描述了陶公所建的庭院景致,展示了他对于前贤行径的景仰。而喝水时能够品味到真实之道,表达了对于真实和道义的追求与珍视。
整首诗词通过对于真实与追求的思考,表达了诗人对于功名利禄的质疑,对于真实与道义的向往和推崇。酒、湖泽、逸士和陶公等形象的运用,丰富了诗意,使诗词更具意境和感染力。
陈宓简介
宋代·陈宓的简介
(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
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