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有佛处,不得住,藕丝孔里行官路。

出自宋代释洵的《偈二十二首(其四)

yǒu fú chù , bù dé zhù , ǒu sī kǒng lǐ xíng guān lù 。

有佛处,不得住,藕丝孔里行官路。
无佛处,急走过,十字街头相对坐。

诗句中出现的词语含义
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
藕丝:藕丝ǒusī藕中纤维
得住官路:官路guānlù[government-financedroad]∶官府修建的大道。后即泛指大道黄山猎地广,青门官路长。——北周·王褒《九日从驾诗》∶指仕途词林无涣水之文,官路乏甘陵之党。——唐·温庭筠《为人上裴相公启》

有佛处,不得住,藕丝孔里行官路。的下一句是:无佛处,急走过,十字街头相对坐。

鉴赏

《偈二十二首》是释洵创作的一首诗词,记录了禅宗思想中的一种境界和修行意境。

诗词的中文译文如下:
有佛处,不得住,藕丝孔里行官路。
无佛处,急走过,十字街头相对坐。

诗意解析:
这首诗词表达了禅宗的核心思想,讲述了修行者的境界。诗人说,有佛的地方不能停留,禅修者不能滞留在佛的形象中,不应被固化的概念束缚。修行是一个不断前行的过程,就像细如藕丝的孔洞中行走官路,环境和境界不断变化。

而在没有佛的地方,他却急速地通过。这里的“无佛处”可能指的是世俗生活、现实世界,禅修者应该在忙碌的世俗间急速穿越,不被其牵扯,不为其所累。当禅修者到达十字街头时,可以坐下来与别人交流,相互倾听与认识,为了更好地修行。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了禅修者对佛法的理解和对修行的态度。诗人透过探索佛法中的真理,告诉我们修行者应当超越概念和境界,不被形象束缚。他强调了修行的不断前行和不被世俗所牵扯的特点,并指出修行者应当在忙碌的世俗生活中保持一颗平静的心。这首诗词简洁有力,意境深远,寓意深刻,充满禅宗的哲理和智慧。

释洵简介

宋代·释洵的简介

释洵,俗姓阮,福州长溪(今福建霞浦)人。住福州鼓山堂寺。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十二首。

...〔 ► 释洵的诗(22篇)

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