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有居多水竹,此世老丘园。

出自宋代彭龟年的《挽杨邦宁

yǒu jū duō shuǐ zhú , cǐ shì lǎo qiū yuán 。

心事谁能识,交游得细论。
有居多水竹,此世老丘园。
遗恨成千古,无人作九原。
晚来风政恶,不忍赋招魂。

诗句中出现的词语含义
水竹:水竹shuǐzhú竹子的一种phyllostachysheteroclada,有披针形叶子,长在河、湖边或灌木丛中,可编制竹席、花篮等器物
丘园:1.乡野林园。《易·贲》:“六五,賁于丘园,束帛戔戔。”王肃注:“失位无应,隐处丘园。”孔颖达疏:“丘谓丘墟,园谓园圃。唯草木所生,是质素之所。”后以“丘园”指隐居之处。汉蔡邕《处士圂叔则铭》:“洁耿介於丘园,慕七人之遗风。”《旧唐书·刘黑闼传》:“天下已平,乐在丘园为农夫耳。起兵之事,非所愿也。”清方文《宋遗民咏·刘会孟辰翁》:“羣荐不入官,丘园从所好。”2.隐居的地方。唐陈子昂《申宗人冤狱书》:“臣知其忠,然非是丘园之贤,道德之茂。”唐苏鹗《杜阳杂编》卷上:“上每临朝,多令征四方丘园才能学术,直言极諫之士。”宋范仲淹《与翰长学士书》:“或稍寧息,或得将帅,即有丘园之请,以全苦节。”3.坟墓。《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》:“乃遣供奉李存瓌赐知祥詔曰:‘董璋狐狼,自貽族灭。卿丘园亲戚皆保安全,所宜成家世之美名,守君臣之大节。’”胡三省注:“言董光业族诛,而孟知祥坟墓甥侄皆无他。”
居多:居多jūduō占多数他近期的作品,佳作居多

有居多水竹,此世老丘园。的上一句是:心事谁能识,交游得细论。

有居多水竹,此世老丘园。的下一句是:遗恨成千古,无人作九原。

鉴赏

《挽杨邦宁》是一首宋代的诗词,作者是彭龟年。这首诗词描述了作者内心的忧愁和对友谊的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

挽杨邦宁

心事谁能识,交游得细论。
有居多水竹,此世老丘园。
遗恨成千古,无人作九原。
晚来风政恶,不忍赋招魂。

译文:
谁能理解我内心的烦忧,只有与朋友深入交谈。
这个世界上有很多美丽的水与竹,我在这个古老的庭园里度过了大部分时光。
我心中的遗憾将流传千古,却无人能代我作九原的歌颂。
现在时局动荡,我不忍心再写出唤魂的诗篇。

诗意:
这首诗词表达了作者内心的忧愁和对友谊的珍视。作者感叹自己的心事无人能够真正理解,只有通过与朋友深入交谈才能得到一些安慰。他以水竹作为象征,描绘了他生活中的美好时光,但同时也表达了对逝去岁月的留恋和遗憾。作者提到了九原,这是一个古代传说中的乐土,意味着他渴望有人能够理解和传承他的情感和创作。然而,由于时局动荡,他不愿意再写出唤起亡者灵魂的诗篇,表达出他的忧虑和无奈情绪。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者的感受和思考。通过描绘水与竹的美丽,诗人展示了自己对生活中美好时光的回忆和眷恋。然而,他也流露出对逝去岁月和无人理解的遗憾之情。最后,作者的担忧和无奈在最后两句中得到体现,他不愿再写出能够唤起亡者灵魂的诗篇,暗示着他对当下时局的忧虑和对友谊的深思。

这首诗词通过简洁而深沉的语言,表达了作者内心的情感和对友谊的思考。它呈现出一种对美好时光的回忆和对逝去岁月的遗憾,同时也展示了作者对当前时局的忧虑。这首诗词在情感和意境上给人以共鸣,让读者思考友谊和生活的真谛,同时也反映了宋代社会的动荡和不安。

彭龟年简介

宋代·彭龟年的简介

(1142—1206)临江军清江人,字子寿,号止堂。尝从朱熹、张栻游。孝宗乾道五年进士。授宜春尉。累除秘书郎兼嘉王府直讲。宁宗时拜吏部侍郎兼侍读,议论忠直,操行坚正。指斥韩侂胄,庆元二年被追官、勒停。嘉泰三年起知赣州,以疾辞,除集英殿修撰、提举冲佑观。开熙二年,守宝谟阁待制致仕。卒谥忠肃。有《止堂集》。

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